El sobrino de Cristino García, emocionado: «Llevamos 40 años esperando este día»

27/02/2017 por

«Es un honor ser alcalde en días como hoy», afirma Jorge Suárez en el homenaje al líder de la Resistencia contra los nazis

illán garcía luanco 26.02.2017 | 13:12

Cristino y Mari Luz García, sobrinos del homenajeado, junto al alcalde, Jorge Suárez, ayer, momentos después de descubrir la placa, a la izquierda. I. G.

«Me siento fantástico, llevamos cuarenta años esperando por este reconocimiento», manifestó Cristino García, sobrino homónimo del líder de la Resistencia contra los nazis y luchador antifranquista gozoniego. García estaba emocionado y prefirió expresar sus sentimientos en tranquilidad, en compañía de su hermana Mari Luz, también ilusionada con el descubrimiento de la placa en honor a su tío colocada ayer en el parque de La Vallina. «Ahora recuerdo mucho a mi padre, -José María- que falleció en el año 2000 y no pudo ver ningún reconocimiento a su hermano», indicó Mari Luz García.

El homenaje a Cristino García comenzó puntual, al mediodía. Banderas republicanas ondeaban en la parte baja del parque de La Vallina, donde una piedra de gran tamaño tenía adosada una placa. «Los vecinos me decían ‘habéis tardado mucho en reconocer a Cristino’; y sí, era una deuda pendiente y ahora tengo que decir que es un honor y un orgullo ser el Alcalde en días como este. Como dato, decir que en París solo cuatro españoles tienen una calle con su nombre: Picasso, Lorca, Pau Casals… y Cristino García», resaltó el regidor, Jorge Suárez (PSOE). La coordinadora local de IU Gozón, Gabriela Álvarez, tomó la palabra después. Su organización ha sido la mayor defensora de un reconocimiento público al guerrillero. Álvarez destacó de Cristino García su compromiso, su dignidad y su lucha por la libertad. «Recuerdo cuando su hermano José María me venía a picar a casa y pienso en que hoy podría haber cumplido su sueño viendo la placa casi desde la ventana de su casa de La Vallina», relata Álvarez. José María García Granda falleció en 2000. La responsable de IU también leyó la carta enviada por la alcaldesa de París, Anne Hidalgo, para adherirse al acto y dio paso al coordinador de IU Asturias, Ramón Argüelles: «Es hora de impartir justicia y rescatar a los héroes en el olvido». La directora general de Justicia del Principado, Concepción Iglesias, destacó el compromiso autonómico para «salvaguardar a las víctimas y familiares» de la memoria histórica.

Entre banderas tricolores y una hoz y un martillo hecha con flores que dejó IU junto a la placa del guerrillero natural de El Ferrero y afiliado al PCE, el Alcalde despidió el acto con un anuncio: la edición de un pequeño libro editado por el Ayuntamiento con textos de José Francisco Granda García, vecino de El Ferrero, sobre la figura del homenajeado.

http://www.lne.es/aviles/2017/02/26/sobrino-cristino-garcia-emocionado-llevamos/2063946.html#

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Maldonado, por encima de polémicas y placas

12/02/2017 por

Emotivo homenaje bajo la lluvia en la tumba del cementerio de La Espina donde reposan los restos del presidente de la República en el exilio

eduardo garcía la espina (salas) 12.02.2017

 

Maldonado, por encima de polémicas y placas

 

La negativa del Arzobispado a permitir instalar en un muro del cementerio de La Espina una placa en memoria del que fuera presidente de la II República en el exilio, el asturiano José Maldonado, dio alas a la convocatoria del Ateneo Republicano de Asturias, y ayer, bajo una terca lluvia y entre la niebla de la media montaña, a medio camino entre Salas y Tineo, la tumba de Maldonado se llenó de flores y de recuerdos hacia un hombre «entrañable, honesto y lleno de humanidad», como lo definió Conchita Francos Maldonado, su sobrina nieta, pero también hacia alguien que representa «el paradigma de la dignidad, la honradez, el sacrificio y el compromiso con la cosa pública». Estas últimas son palabras del profesor Leopoldo Tolivar Alas, ausente por causa ineludible, leídas por el presidente del Ateneo Republicano Alejandro Villa bajo los paraguas y en medio de un emotivo silencio.

«La memoria de Maldonado es la memoria de la República. No tendremos soberanía plena hasta que se recupere la República y se ponga fin a la herencia del franquismo», señaló el orador que cerró las intervenciones en el camposanto, el sociólogo y profesor de la Universidad Rey Juan Carlos (ojo a la ironía), Pedro García Bilbao.

García Bilbao reclamó «no arriar nunca ni ilusiones ni esperanzas» para que los mayores entreguen el testigo a los jóvenes. «La memoria es imprescindible para entender el presente» y para soñar con el futuro. El sociólogo, presidente de Alternativa Republicana, de Guadalajara, llamó a hacer autocrítica: «Antes teníamos un rey, ahora tenemos dos. Algo se está haciendo mal».

Luis Fernández, presidente de Asturias Laica, criticó la postura de la Iglesia («la Inquisición», la denominó) y lanzó un órdago: «Esta placa tiene que ponerse en donde estaba destinada». Habló también el exconsejero Manuel de la Cera. La música republicana puso fin a un acto en el que hubo lluvia asgaya y alguna lágrima.

http://www.lne.es/asturias/2017/02/12/maldonado-polemicas-placas/2056372.html

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Un catálogo identificará los símbolos franquistas de Mieres para su retirada

28/01/2017 por

andrés velasco mieres del camino 27.01.2017 | 08:42

Una placa franquista en la iglesia de Santa Cruz. FERNANDO GEIJO

El Ayuntamiento de Mieres elaborará un catálogo de los símbolos franquistas del concejo para posteriormente proceder a su eliminación. La moción presentada por el grupo del PSOE, que además reclama al Principado que agilice las ayudas para continuar con la señalización de fosas e insta al Gobierno central a recuperar la oficina de atención a las víctimas, recibió el apoyo de IU de Somos. El PP votó en contra.

Gloria Muñoz, portavoz socialista, señaló que «queremos que se hagan los estudios necesarios para poder cumplir la ley, y que se retomen las subvenciones para continuar con la localización de fosas y con la exhumación de las víctimas». El concejal de Memoria Histórica, Faustino Zapico, apuntó a la conmemoración, hoy, del día de la Memoria «que se celebra en toda Europa por la liberación del campo de concentración de Auswitch, y en España no se hace, estamos en el país de la desmemoria». Zapico reconoció que Mieres, aunque tiene un listado de esos elementos franquistas, no tiene un catálogo como tal y anunció su respaldo a la moción. Lo mismo hizo Somos, cuyo concejal Coté Fernández Piñeiro, recordó que Podemos ya impulsó una iniciativa similar en la Junta, y aseguró que hasta ahora, los trabajos por la memoria se han financiado por activistas y no por las administraciones».

Beatriz Llaneza, del PP, justificó su rechazo a la moción en «no ser cómplices de la reapertura de heridas octogenarias» y apuntó que hay que referirse «a todas las víctimas, no solo a una parte».

http://www.lne.es/cuencas/2017/01/27/catalogo-identificara-simbolos-franquistas/2048065.html

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recuerdan a Rúa, «compañero de lucha, profesor y amigo para todos»

15/01/2017 por

homenaje a garcía rua. gijón-xixón. 14 01 2017. foto joaquín pañeda.


En la primera fila, una de sus hijas, María del Pilar Teresa García, y nietos de Rúa.
En la primera fila, una de sus hijas, María del Pilar Teresa García, y nietos de Rúa. / FOTOS: JOAQUÍN PAÑEDA

Plantean «mantener vivo el legado» del filósofo libertario gijonés en las calles de Cura Sama, Dindurra o en la futura Escuela de Comercio

SUSANA BAQUEDANO
GIJÓN

15 enero 2017

El arte de la palabra y la música invadieron ayer cada rincón del salón de actos del Centro de Cultura Antiguo Instituto. Ocho asociaciones rendían de esta forma homenaje a José Luis García Rúa. Sonaron guitarras y se leyeron poemas, escritos y cartas para recordar al filósofo libertario gijonés, fallecido el pasado 6 de enero en Granada, ciudad de cuya universidad era catedrático emérito y donde está enterrado.

Organizado por el Aula Popular ‘José Luis García Rúa’, con el apoyo del Ateneo Obrero de Gijón, Sociedad Cultural Gesto, Sociedad Cultural Gijonesa, Grupo Eleuterio Quintanilla, Radio KRAS, CSA Sextaferia, Fundación Andreu Nin de Asturies y Confederación Nacional del Trabajo (CNT), el homenaje reunió a cerca de 200 personas que disfrutaron de una velada de recuerdos e historias de quien se definió a sí mismo, con gran modestia y sentido del humor, como «un golfillo de playa», de la de San Lorenzo, donde se libraban las batallas y juegos de los niños gijoneses de los años treinta.

Guillermo Rendueles, uno de los fundadores del Aula Popular ‘José Luis García Rúa’, junto con Arlé Corte, de Gesto, y Pelayo García, familiar del homenajeado y representante de la CNE, fueron los encargados de guiar el acto en el que se escucharon otras definiciones del profesor anarcosindicalista. Especialmente emotiva fue la carta que su hijo Fico Fidel leyó en su funeral y volvió a recordarse ayer en el Centro de Cultura Antiguo Instituto. «Fue un padre, un compañero de lucha , un profesor y un amigo para casi todos». En esa misma misiva, su progenitor relataba que García Rúa «cambió la felicidad por el trabajo, por el deber», que «trabajó en condiciones infrahumanas en la mina y en el astillero», y que «fue a la Universidad cuando ningún rojo pobre podía permitírselo».

«Hoy no existiríamos»

Arlé Corte, de la Sociedad Cultural Gesto, dijo que el filósofo libertario fue también un padre para muchos de los presentes. «Sin él, muchas de estas asociaciones que hoy estamos aquí no existirían». Aprovechó su intervención para hacer pública la petición de que la ciudad de Gijón «tenga un recuerdo» con García Rúa. «Queremos que su legado siga vivo, no solo unos días al año en el Aula Popular, sino que se tenga un recuerdo de su figura en la calle Cura Sama, en la calle Dindurra o en alguno de los espacios de la futura Escuela de Comercio».

Para Rendueles, que conoció a Rúa siendo un niño de 12 años gracias a que su padre les presentó en un ambiente «clandestino», dejó evidencia de su admiración por quien «cambió la biografía de algunos de nosotros. Fue un héroe que esperaba la ciudad de Gijón e introdujo la sabiduría, propia de la Grecia clásica, del teatro, la academia, la tertulia o el disfrute de la conversación».

García Rúa vino al mundo en 1923. Hijo de un combatiente republicano muerto en combate y represaliado él mismo por el franquismo, el filósofo tuvo un papel decisivo durante los años de la dictadura en la organización de un movimiento social y cultural contestatario en Gijón, su ciudad natal, a través de la academia obrera de la calle Cura Sama y de Gesto. Buena parte de las asociaciones gijonesas posteriores derivan de aquella actividad seminal. También fundó las Comunas Revolucionarias de Acción Socialista (CRAS).

La Academia de la calle Cura Sama tenía como objeto «enseñar, transmitir cultura y fomentar la reflexión». Con ese mismo objetivo se formó en 1996 el Aula Popular que lleva su nombre y que a día de hoy sigue realizando actividades, como la Semana del Aula Popular José Luis García Rúa que consta de un ciclo de conferencias y actos culturales.

En 19714, García Rúa se incorporó a la Universidad de Granada, de la que fue profesor adjunto titular y luego catedrático, donde explicó Historia de la Filosofía y finalmente se jubiló.

Participó activamente en la reconstrucción de la CNT y en los dos primeros mítines públicos tras la Guerra Civil, el primero en La Felguera y el segundo en Gijón. En esta última ciudad se le recordaba ayer con nostalgia, pero con la ilusión de «continuar» con su legado.
http://www.elcomercio.es/gijon/201701/15/ocho-asociaciones-recuerdan-companero-20170115014706-v.html

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Ofensiva derechista para frenar el cambio de 25 calles en Oviedo

07/01/2017 por

Vox Asturias asegura que los rótulos no implican una exaltación de la sublevación militar. «Son simples nombres de calles y nada más»
JUAN M. ARRIBAS
Oviedo 05/01/2017 17:12

El presidente de Vox Asturias, Rodolfo Espina, ha presentado un recurso de reposición contra el acuerdo de la Junta de Gobierno del Ayuntamiento de Oviedo contra el cambio de nombre de 25 calles, plazas y barriadas de la capital en aplicación de la Ley de Memoria Histórica. El partido derechista ha iniciado una ofensiva contra la medida. Vox asegura que los rótulos de las calles no implican exaltación de la sublevación militar. «Son simples nombres de calles y nada más».

«La evidencia salta a la vista con su simple observación. Nada hay en tales rótulos que exalte nada. Son simples nombres de calles y nada más. Nada significan para la inmensa mayoría de los ovetenses. Además se da la circunstancia que la mayor parte de los ovetenses no conocen quién es Yela Utrilla, Celestino Mendizábal o Mariano Flórez, por decir solo tres de los nombres que se ha acordado cambiar. Solo sabemos que son los nombres de nuestras calles y punto».

Vox destaca que los rótulos no tienen ningún elemento externo que conlleve exaltación de ninguna época histórica, «ni siquiera referencia alguna a ningún planteamiento ideológico». Entre las calles eliminadas se encuentran la Plaza de la Gesta, Coronel Aranda, Comandante Vallespín, Comandante Janáriz, Comandante Caballero, Comandante Bruzo o Alférez Provisional.

Vox añade además otros argumentos. Denuncia la ausencia de normativa municipal propia que regule la aplicación de la Ley de Memoria Histórica y sostiene que el acuerdo fue adoptado por la Junta de Gobierno, un órgano «incompetente». El partido de derechas reclama la nulidad del acuerdo y se deje sin efecto y mientras tanto que se suspenda su ejecución.
http://www.lavozdeasturias.es/noticia/oviedo/2017/01/04/ofensiva-derechista-frenar-cambio-25-calles-oviedo/00031483557525374810177.htm

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Los vecinos de Mieres apoyan la retirada de los símbolos franquistas

05/01/2017 por

La asociación «Cruz de Mayo» había exigido ya su supresión en varias ocasiones
julio vivas mieres del camino 04.01.2017 | 03:10

Los vecinos de Mieres aplaudieron ayer el intento del Ayuntamiento de retirar los últimos vestigios del franquismo en el concejo. Concretamente, se trata de dos placas ubicadas en las iglesias de Santa Cruz y Figaredo que están dedicadas a los «Caídos por Dios y por España». El presidente de la asociación «Cruz de Mayo» de Santa Cruz, Arsenio Díaz Marentes, aseguró ayer que había exigido su supresión al Ayuntamiento en varias ocasiones, aunque sin éxito. El anuncio del concejal de Memoria Democrática, Faustino Zapico, «nos congratula enormemente porque estas placas no están permitidas por la ley de Memoria Histórica».

Díaz Marentes explicó que el artículo 15 de la citada ley «prohibe de manera literal la manifestación y exhibición pública de los símbolos franquistas». El presidente del colectivo vecinal trasladó esta cuestión tanto al anterior alcalde de Mieres, Luis María García; como al actual, Aníbal Vázquez, pero no consiguió su objetivo. «Llegué a hablar hasta con el párroco de Santa Cruz, que también lleva la iglesia de Figaredo, Gonzalo José Suárez, y me dijo que entendía nuestra demanda, pero que ellos no la habían puesto con lo que tampoco las iban a quitar», destacó.

Díaz Marentes llegó a proponer que, en lugar de suprimirlas, taparan con vinilos parte de ellas, sobre todo el nombre de José Antonio Primo de Rivera, que aparece en ambas con letras mayúsculas. Primo de Rivera era el primogénito del dictador Miguel Primo de Rivera y principal líder del fascismo español como fundador de Falange Española, y falleció en 1936. Sobre el resto de «caídos», el presidente de «Cruz de mayo» no tiene ningún problema de que se mantengan en la fachada de las iglesias «porque eran vecinos de la zona y todavía tienen familia aquí».
Las placas de los «caídos» no son los únicos restos del franquismo en Mieres, también hay otras placas situadas en antiguas barriadas mineras del concejo. En este caso, el Ayuntamiento no pretende su supresión, sino añadirles un texto para que los ciudadanos conozcan el contexto histórico en el que se enmarcan. Habrá que ver qué ocurre finalmente con las placas y si el concejal cumple su promesa.
http://www.lne.es/cuencas/2017/01/04/vecinos-mieres-apoyan-retirada-simbolos/2036769.html

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Los restos del franquismo en Mieres

05/01/2017 por

Las iglesias de Santa Cruz y Figaredo todavía muestran sendas placas en homenaje a los caídos del bando nacional durante la Guerra Civil
julio vivas mieres del camino 03.01.2017 | 10:13
Restos del franquismo en Mieres

Los restos del franquismo en Mieres

La placa a los caídos, situada en la entrada de la iglesia de Santa Cruz. FERNANDO GEIJO

Hubo un tiempo en el que Mieres contaba en su callejero con nombres como General Mola, General Sanjurjo o Calvo Sotelo heredados de la dictadura franquista, pero desaparecieron tras un acuerdo plenario en junio de 1982, ya en plena democracia y siendo pioneros en el país. Sin embargo, casi cuarenta años después, el concejo sigue contando con algún resto de aquella época. Se trata de sendas placas ubicadas en las iglesias de Santa Cruz y Figaredo que el Ayuntamiento pretende eliminar. También se encuentran algunas placas de la dictadura en las antiguas barriadas de la villa, aunque correrán distinta suerte.

Las citadas reseñas se ubican, en el caso de parroquia de Santa Cruz, junto a la entrada del templo; mientras que en la iglesia de Figaredo se colocó en un lateral. Eso sí, ambas muestran un mensaje similar y están dedicadas a los «Caídos por Dios y por España», como se puede leer en la placa de Figaredo. También aparece el nombre de José Antonio Primo de Rivera, primogénito del dictador Miguel Primo de Rivera y principal líder del fascismo español como fundador de Falange Española, fallecido en 1936; así como el de otros difuntos locales que pertenecían al bando nacional durante la Guerra Civil. La intención del gobierno local de Mieres es retirarlas, tal y como explicó el concejal Faustino Zapico, responsable del área de Memoria Democrática. «Es de los pocos símbolos que quedan en pie, ya que el Ayuntamiento de Mieres ya hizo una laboriosa labor cambiando los nombres de las calles en 1982», destacó. Junto a estas placas, el edil también señaló que «hay otras ubicadas en las antiguas barriadas, pero nuestra intención en este caso no es eliminarlas, sino colocar junto a ellas un pequeño texto que explique el contexto en el que fueron colocadas».

El Ayuntamiento de Mieres no es el único que ha mostrado interés por retirar la simbología franquista del concejo. Hace casi dos años, militantes de las plataformas «Mieres en Llucha» y «Asturies en pie» dedicaron un fin de semana a retirar más de sesenta placas del Ministerio de Vivienda de la dictadura franquista, marcadas con el yugo y las flechas, ubicadas en distintos edificios de la villa mierense. Una medida con la que pretendían «recuperar la memoria de las personas asesinadas y represaliadas por el fascismo», como habían señalado a través de la redes sociales, donde mostraron fotos de ello.
http://www.lne.es/cuencas/2017/01/03/restos-franquismo-mieres/2036323.html

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Podemos reclama retirar de Infiesto elementos franquistas

05/01/2017 por

La placa colocada en las viviendas del barrio de Pialla.
La placa colocada en las viviendas del barrio de Pialla. / E. C.

  • La formación señala que en el barrio de Pialla existe una placa que «claramente incumple con la Ley de Memoria Histórica»

  • ENRIQUE CARBALLEIRA

    La agrupación de Podemos en el concejo de Piloña ha remitido un escrito al alcalde indicándoles dos puntos de Infiesto, donde sería susceptible la aplicación de la Ley de Memoria Histórica. La primera referencia señalada por Podemos se centra en uno de los barrios más tradicionales de la villa, el de Pialla, formado por un conjunto de viviendas de protección, construidas a mediados de la década de los cincuenta. Estos bloques cuentan con una placa informativa que, según señalan desde Podemos, «claramente incumple con la Ley de Memoria Histórica», señaló el portavoz del grupo, Toni López.

    La mencionada placa hace referencia a la Delegación Nacional de Sindicatos y a los años de construcción de estas 48 viviendas. Sin embargo el elemento más controvertido es el emblema de la Falange: el yugo y las flechas. Podemos advierte de que el Consistorio podría ser demandado y obligado a retirar esta placa.

    El grupo hace referencia igualmente a una inscripción que aparece en una losa ubicada en la iglesia parroquial. En este caso, Podemos expresa sus dudas y propone que se estudie su situación, «para comprobar si incumple esta Ley de Memoria y para esclarecer el caso, ya que no presenta las características habituales de estas inscripciones». En caso de que resultase ofensiva para alguien, añaden desde la formación morada, «habría que hablar con el Arzobispado y, en caso de que no incumpliese esa ley, se tendría la certeza, evitando que se especule con ello».

    Desde Podemos Piloña se quiere recordar la importancia de la Memoria Histórica, «para hacer justicia con cualquier atrocidad de períodos pasados, como el de la Guerra Civil o el franquismo y así hacer que nuestra sociedad avance en concordia y evitando que se repitan nunca dichos errores».

    http://www.elcomercio.es/asturias/oriente/201701/05/podemos-reclama-retirar-infiesto-20170105002058-v.html

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