El rescate de la verdad

EL RESCATE DE LA VERDAD
Avance del libro sobre la represion en Asturias de FAMYR
Puedes reservarlo enviandonos un mail a: famyr@memoriayrepublica.org





EL RESCATE DE LA VERDAD
Avance del libro sobre la represion en Asturias de FAMYR
Puedes reservarlo enviandonos un mail a: famyr@memoriayrepublica.org
Exiliu Asturianu (1937-1939)
Antonio Martínez Fernández
Editorial: Espublizastur (espublizastur@hotmail.com)
Añu: 2009
Páxines: 346
ISBN: 978-84-935983-8-9
Exiliu Asturianu (1937-1939)
Antonio Martínez Fernández
Editorial: Espublizastur (espublizastur@hotmail.com)
Añu: 2009
Páxines: 346
ISBN: 978-84-935983-8-9
La ley de memoria historica: Una estrategia para la impunidad de los crímenes franquistas».
Conferencia de Floren Dimas
Jueves, 12 de Julio 2012, 20h, Salón de Actos de CC.OO, c/ Santa Clara nº 3, SANTANDER
Los objetivos ocultos de la Ley de la Memoria Histórica al descubierto. La manipulación política e informativa, la cara y cruz de las exhumaciones extrajudiciales, el “caso Garzón” y las sentencias del Tribunal Supremo. La justicia en los países latinoamericanos. Un puzzle engañoso con un solo propósito: la impunidad del franquismo.
J. L. ARGÜELLES
El Club LA NUEVA ESPAÑA de Gijón acoge hoy (20.00 horas) la presentación de «Los palacios obreros. Casas del Pueblo socialistas en Asturias (1902-1937), libro editado por KRK del que son autores Manuel Jesús Álvarez y Luis Arias González. Este último, salmantino de 1962 y doctor en Historia, habló ayer con este diario de su documentada investigación.
-¿Por qué llaman «palacios obreros» a las Casas del Pueblo?
-Es una expresión que ya aparecía con bastante profusión en la literatura sobre el tema. De hecho, hace referencia a los primeros falansterios que se crearon en el siglo XIX. Pero es cierto, también, que Manuel Llaneza y otros importantes socialistas, cuando van a inaugurar una Casa del Pueblo significativa, como es la de Mieres, le dan ese mismo nombre.
-Ha mencionado el nombre de Manuel Llaneza, fundador del SOMA y alcalde socialista de Mieres. ¿Qué papel tuvo en la extensión de las Casas del Pueblo?
-Clave. Asturias fue, junto con el País Vasco y Madrid, el foco español más importante de Casas del Pueblo; y la zona con mayor número, los valles mineros, debido a la presencia del SOMA. Fue un gran dinamizador: salvo en la de Oviedo o en alguna otra, su papel fue muy importante. El libro tiene un aparato gráfico muy bueno.
-¿Qué Casas del Pueblo han resistido?
-De las originales, pocas. A partir de (octubre) de 1937, con la caída del frente norte y la entrada de las tropas de Franco, la mayor parte de las Casas del Pueblo se incautaron, destruyeron, pasaron al sindicato vertical o se convirtieron en hospitalillos, cuarteles de la Guardia Civil, sedes del Frente de Juventudes y hasta pasaron a particulares. En total, hay unas setenta que tenemos documentadas.
-¿Es un patrimonio que se conserva bien?
-Son edificios transformados. Con la estructura y la planta original quedarán cinco o seis, no más. El resto desapareció o hay edificación sobre la planta original.
GERMÁN MAYORA Escritor, acaba de publicar «Cazados»
Pola de Lena,
C. M. BASTEIRO
De pequeño, Germán Mayora (Lena, 1941) escuchó a sus familiares susurrar la trágica historia de Popo y Josefina, dos jóvenes que decidieron inmolarse al final de la Guerra Civil para no ser apresados por sus perseguidores. Lo guardó bien en su recuerdo y ahora los plasma en una novela: «Cazados». No es la primera vez que este lenense, cofundador y tesorero del Ateneo Republicano Asturiano y responsable de la Comisión de Memoria Histórica en Lena, escribe un libro, pero hasta ahora todos su trabajos habían sido documentales sobre el concejo de Lena y el oso.
-Ha escrito un libro con una historia casi tan trágica como «Romeo y Julieta».
-Si, y además es real como la vida misma. Los protagonistas son dos jóvenes, Popo y Josefina. El hombre trabajaba en los juzgados de Lena y la joven era hija de unos vecinos de Quirós. Se conocieron en las Juventudes Socialistas Unificadas y, a partir de ahí, hicieron vida en común. El final de la Guerra los une definitivamente y mueren juntos, se inmolan, para no caer en manos de quienes los querían apresar por su ideología.