Ante la existencia de simbología nazi y la pasividad de las autoridades estatales, autonomicas y locales, la embajada alemana pide disculpas por la actuación de la Legión Condor en Asturies

23/02/2016 por

LA EMBAJADA ALEMANA PIDE DISCULPAS POR LA ACTUACION DE LA LEGION CONDOR EN ESPAÑA ante la petición de FAMYR para la retirada de símbolos nazis en Asturies, Pero indica que no puede hacer nada para la retirada de 3 simbolos existentes en Asturies de homenaje a dicho cuerpo fascista por no ser sepulturas militares oficiales y responsabiliza a las autoridades españolas de su retirada.

Dentro de la campaña «Madreñazu al franquismo» iniciada por FAMYR en 2015 para la retirada de simbología fascista de Asturies , y ante la pasividad de las autoridades españolas, la Federación Asturiana Memoria y Republica (FAMYR) y la Federación Estatal de Foros por la Memoria, se dirigieron en Octubre de 2015 a la embajada alemana debido a la existencia de 3 monumentos de homenaje a la Legión Condor del ejército nazi en Asturies, en Cangas de Onis, en el Alto de la Torneria (Llanes) y en San Roque del Acebal (Llanes), instando su intervención para su retirada, por considerarlas una ofensa a las victimas del Franquismo y del Nacismo.

La Embajada Alemana ha contestado indicando que dado que no se trata de sepulturas militares alemanas oficiales nada puede hacer al respecto,  considerando que la responsabilidad exclusiva de su retirada es de las autoridades españolas.

​Sin embargo la Embajada Alemana aprovecha en su contestación para resaltar que: “…Fue sobre todo la población civil la que padeció la Guerra Civil, que desgarró España entre 1936 y 1939. Lamentamos profundisimamente las heridas, la muerte y destrucción que la Legión Condor, enviada por la Alemania nacionalsocialista, inflingió a España y a los españoles. La Republica Federal de Alemania se distancia decididamente del régimen nacional socialista y sus crímenes”.

​Es en este punto concreto en el que la Federación Asturiana Memoria y Republica (FAMYR) considera extremadamente diferente la actitud de las autoridades alemanas y las españolas, y por lo cual considera que, a diferencia de en  Alemania, sigue existiendo en España un modelo de impunidad de los crímenes del Franquismo. Mientras el estado alemán no se considera ni heredero ni sucesor del régimen nazi y sustenta su fundación, precisamente, en una ruptura con el mismo, en España el régimen de Franco y sus sentencias represivas siguen siendo legales, las víctimas permanecen en las cunetas, se vive con normalidad que no se hayan investigado a fondo los crímenes del Franquismo y sus cómplices, y que se pueda homenajear a criminales de guerra como los de la Legión Cóndor o la División Azul.

La señalada carta de la Embajada Alemana, aun considerándola insuficiente, pues la petición era precisamente interesando a la Embajada alemana para que intercediera antes las autoridades españolas para que eliminasen dichas ofensas a las victimas del Franquismo, es un acicate, más, para continuar luchando para que este tipo de monumentos de homenaje a los verdugos desaparezcan de nuestros lugares públicos, de las calles y las plazas, y para exigir a las autoridades españolas para que cumplan de una vez sus obligaciones con el derecho internacional y asuman la “verdad, justicia y reparación” para las víctimas del franquismo como ejes de una política comprometida con la memoria historica democrática.

Ante la completa pasividad y permisividad del estado español con el fascismo, la Federación Asturiana Memoria y República (​FAMYR) estudiará en breve que acciones tomará al respecto para que, como dice la embajada alemana, las autoridades españolas retiren dicha simbología oprobiosa de homenaje a la Legión Condor de tierras asturianas.

JUNTA DIRECTIVA DE LA FEDERACION ASTURIANA MEMORIA Y REPUBLICA (FAMYR)

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Cuando los refugiados eran asturianos

04/02/2016 por

La sala Antigua Rula muestra «Los niños de la guerra», documento excepcional sobre la acogida soviética a los menores evacuados de España en 1937

04.02.2016 | 04:05

Araceli Ruiz, ayer, ante el cartel anunciador de la exposición "Los niños de la guerra".

Araceli Ruiz, ayer, ante el cartel anunciador de la exposición «Los niños de la guerra». JUAN PLAZA

J. L. ARGÜELLES A sus 91 años, Araceli Ruiz Toribios aún recuerda aquel 23 de septiembre de 1937 en que embarcó en El Musel, temerosa en las bodegas del carguero francés «Deriguerina», con rumbo hacia el exilio. Era una de los 1.100 niños asturianos (nació en Baños de Cerrato, en Palencia, pero, hija de ferroviario, creció en Ablaña de Mieres y en Gijón) que dejaban atrás la guerra de España sin saber lo que les aguardaba. Zarpó con tres de sus hermanas -la mayor educadora- y tardó más de cuarenta años en regresar a su tierra. No pudo volver hasta 1980, sospechosa a ojos de la policía franquista de ser una contagiada por el ideario de su país de acogida: la extinta Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas (URSS). La llevaron a Leningrando (hoy San Petersburgo) y allí la sorprendió la invasión del Ejército alemán. La trasladaron a Odesa y Uzbequistán. Fue traductora en La Habana y allí conoció en 1964 al Che Guevara («era cariñoso e inteligente»), que le facilitó un breve encuentro en Cuba con sus padres, más de un cuarto de siglo después de abrazarlos por última vez.

A sus 91 años, Araceli Ruiz Toribios va de aula en aula, por los institutos, explicando la odisea de su vida para que «la juventud sepa de una historia que no conoce». Ayer intervino con vivacidad en la inauguración de la exposición «Los niños de la guerra». Echa de menos la URSS que ella conoció, su país de acogida, cuando era una refugiada de guerra igual a los cientos de miles que ahora abandonan Siria y otros países. Nostalgia también de aquella tierra de acogida: «No me gusta lo que han hecho con ella». «Los jóvenes me escuchan con atención; se ve que no saben nada de aquel tiempo», afirmó.

La muestra, que está abierta al público en la sala Antigua Rula, de la Autoridad Portuaria de Gijón, hilvana en sus paneles el relato en primera persona de los casi tres mil niños españoles (la mayoría del Norte) que fueron evacuados en plena contienda civil. Incluye fotos conservadas por el Centro Español de Moscú y testimonios de los protagonistas de aquellos trágicos días. Según Araceli Ruiz, viven unos cuarenta de aquellos niños.

La exposición es resultado de la colaboración entre la Asociación Archivo Guerra y Exilio (AGE), el Centro Español de Moscú, el Archivo Nacional de Cataluña, la Fundación Nostalgia, la Asociación de los Niños de la Guerra de Asturias y la Federación Asturiana Memoria y República. Coordinada por Dolores Cabra y comisariada por Juan Barceló, el patrocinio es del Ayuntamiento de Gijón y del Puerto.

«Los niños de la guerra han vuelto a Gijón», dijo ayer Dolores Cabra, para quien la muestra pretende, más allá de las visiones ideologizadas, mostrar la solidaridad que hizo posible la supervivencia en condiciones difíciles de aquellos refugiados españoles que fueron acogidos mayoritariamente en la URSS. «Es transmisión de memoria en directo», añadió. «Cuando se olvida la historia, se generan conflictos que repiten los anteriores», dijo, por su parte, María Álvarez, responsable de proyectos culturales de la Fundación Municipal de Cultura. Hubo un recuerdo para el destituido director del organismo municipal, Xosé Nel Riesgo, presente en el acto y a quien agradecieron su decidida apuesta por esta exposición.

Además de Eduardo Abad, que habló en nombre de la Federación Asturiana Memoria y República, intervino el presidente de la Autoridad Portuaria de Gijón, Laureano Lourido. Éste alertó de la «globalización de la indiferencia» después de recordar una de las últimas cifras de la vergüenza: los diez mil niños refugiados que han desaparecido en Europa. «Estas fotos nos deben hacer reflexionar», subrayó.

http://www.lne.es/gijon/2016/02/04/refugiados-asturianos/1877990.html

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Los niños de la Guerra en Asturies

30/01/2016 por

Los niños de la Guerra en Asturies

El próximo 3 de febrero se inaugura la Exposición: LOS NIÑOS DE LA GUERRA». Os esperamos

expo niños de la guerra

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Eleuterio Quintanilla: en recuerdo del anarquista pedagogo

30/01/2016 por

«Quizá la nostalgia no sea sana, pero el olvido es criminal», afirma el nieto del libertario gijonés, Helios Privat, en los actos del cincuentenaro del fallecimiento de su abuelo

Juan Carlos Gea

Juan Carlos Gea

@jcgeamartin

Viernes 29 de enero de 2016

Hace once días, el pasado 18 de enero, se presentaba el libro Memoria de Eleuterio Quintanilla, un volumen firmado por Chema Castiello y Yolanda Díaz y editado por el Ateneo Obrero de Gijón. La publicación veía la luz en la ciudad natal del protagonista del libro justo en el día en el que se cumplía medio siglo de la muerte, a los 80 años en su exilio de Burdeos, de quien fuera hijo de familia trabajadora y trabajador él mismo en la fábrica chocolatera ‘La Herminia’; docente y pedagogo de la libertaria Escuela Neutra Graduada; activo ateneísta, brillante orador, destacado militante anarcosindicalista en la CNT y, por encima de todo, humanista entregado a una tarea constante: emancipar a los hombres y mujeres y conducirlos hacia un mundo de «paz, justicia y libertad social» descubriéndoles una moral común basada en «la convivencia pacífica, la tolerencia recíproca y la mutua comprensión».

Así lo ha caracterizado hoy, echando mano de las palabras del propio Eleuterio Quintanilla, la concejala de cultura del Ayuntamiento de Gijón, Montserrat López, en el acto sin duda más emotivo de los que han preparado conjuntamente el Ateneo Obrero de Gijón –del que fuera miembro y bibliotecario–, el Aula Popular ‘José Luis García Rúa’ y la Sociedad Cultural Gesto: un homenaje en el Salón de Recepciones municipal en el que representantes de todos los grupos políticos y de las entidades organizadoras han recordado a Quintanilla en presencia de algunos de sus descendientes.

Allí han estado su hijo Terín, emocionado pero con unos magníficos 93 años, y sus nietos Vivianne y Helios Privat, quien ha trazado una sentida y profunda semblanza (que se puede leer íntegra bajo estas líneas) de su abuelo; el hombre que le enseñó «a leer y a escribir en español» y que inculcó en el los principios de la libertad de conciencia, un anarcosindicalista «probablemente más reformista que revolucionario» que «se dejó olvidar» incluso por sus correligionarios y consumir «día a día» por la convicción de que su lucha por una «humanidad mejor» basada en la «educación popular» había fracasado. El mismo hombre que murió añorando su tierra natal, de la que la guerra civil le haría exiliarse y a la que el franquismo ya no le permitiría volver, siempre consciente de que «el desterrado está solo en todas partes». Una frase conmovedora que Quintanilla repite en un breve texto poético hallado por su nieto entre sus recortes de periódico y leído este mediodía en el Ayuntamiento.

Olvido criminal

Privat, que también siguió el camino de la docencia y que forma parte de la misma masonería que inspiró la Escuela Neutra en la que enseñaba su abuelo, ha querido además convertir el caso de Quintanilla en la «rehabilitación del honor de todos los que ocuparon un puesto en la historia de este país». «España tiene que recobrar la memoria, reconstituir su pasado. No puede renunciar a la memoria histórica, no puede callarse. Quizá la nostalgia no sea sana, pero el olvido es criminal», ha proclamado, recordando que «durante años, refugiados o hijos de refugiados tuvimos vergüenza frente a lo que vivíamos como una humillación» y la dignidad del silencio: («Para mi abuelo, como para muchos, ser digno era callarse. Nuestros padres callaron, nosotros también»).

Los actos en recuerdo de Eleuterio Quintanilla, impulsados por la sección de enseñanza que lleva su nombre en el Ateneo Obrero de Gijón, prosiguieron por la tarde con la conferencia de María Ángeles Barrio ‘Eleuterio Quintanilla: liderazgo moral y militancia de un anarcosindicalista humanista’, en el Antiguo Instituto. Mañana, sábado, se descubrirá una placa conmemorativa a las 18 horas en el edificio de la calle Covadonga, 7, donde tuvo su sede la Escuela Neutra Graduada, y se celebrará una cena de confraternización a las 21 horas en el Hotel Alcomar.

Ya en febrero, Víctor Guerra y Macrino Fernández ofrecerán, el día 3, la charla ‘Eleuterio Quintanilla: masonería y Escuela Neutra’, y Jesús Jerónimo Rodríguez haraá lo propio con la charla ‘Biografía de un líder anarquista’. Ambas actividades se celebrarán en los locales del Ateneo Obrero de Gijón.

http://www.asturias24.es/secciones/gijon/noticias/eleuterio-quintanilla-en-recuerdo-del-anarquista-pedagogo/1454086126

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Eleuterio Quintanilla, el ideario obrero

14/01/2016 por

Eleuterio Quintanilla, el ideario obrero

Estudioso ejemplar, docente de profesión y trabajador incansable por los derechos de las clases trabajadoras nunca quiso decantarse por la política
El Ateneo Obrero recuerda al anarquista gijonés exiliado en Francia cuando se cumplen 50 años de su muerte

JESSICA M. PUGA | GIJÓN.

11 enero 201607:45

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Eleuterio Quintanilla Prieto (Gijón, 1886 – Burdeos, Francia, 1966) fue un adelantado a su tiempo. Un ávido estudiante, chocolatero en sus tiempos mozos, maestro de vocación y anarquista de corazón al que la guerra española desligó de su patria para siempre. Este 2016 se conmemora el cincuentenario de su fallecimiento por lo que el Ateneo Obrero de Gijón ha organizado un programa especial que comenzará el próximo 29 de enero y se prolongará a febrero incluyendo en torno a media docena de actos entre proyecciones, homenajes y conferencias. El objetivo es recordar la figura de un hombre que «siempre trabajó por la defensa democrática, mantuvo un papel intelectual innegable además de una vinculación con el Ateneo Obrero enorme», asegura Luis Pascual, presidente de la institución gijonesa, quien cree que a los jóvenes de ahora no se les enseña como debiera quién fue Eleuterio Quintanilla.
ACTIVIDADES

Recepción. Ayuntamiento de Gijón, el viernes 29 de enero( 12 horas). Recepción municipal a la familia de Eleuterio Quintanilla y presentación de los actos.

Conferencia. Salón de actos del Antiguo Instituto Jovellanos, 20 horas. Conferencia ‘Eleuterio Quintanilla: liderazgo moral y militancia de un anarcosindicalista humanista’, de María Ángeles Barrio.

Homenaje. Sábado 30 de enero (12 h.). Se prevé colocar una placa conmemorativa en la antigua Escuela Neutra Graduada (Covadonga, 5).

Cena. Sábado 30, Hotel Alcomar, 21 horas. Homenaje con la familia.

Conferencia. Miércoles, 3 de febrero (20 horas), en el Ateneo Obrero. ‘Eleuterio Quintanilla, masonería y Escuela Neutra’, con Víctor Guerra y Macrino Fernández.

Conferencia. Miércoles 10 de febrero (20 horas), en el Ateneo Obrero. ‘Eleuterio Quintanilla. Biografía de un líder anarquista’, por Jesús Jerónimo Rodríguez.

Pueden conocer su relación con el movimiento anarquista pero no, por ejemplo, que su ideología política se gestó por su vinculación al gijonés Grupo Germinal cuando tenía 16 años, que en 1910 participó en el primer congreso de la CNT o que dejó su profesión como chocolatero en La Herminia para enseñar francés y aritmética. «Pese a ser un estudiante destacado en La Cátedra abandona las clases a los 13 años para trabajar y comienza luego a recibir clases nocturnas en el Ateneo Obrero», explica Chema Castiello, quien ha investigado la vida y obra del estudioso gijonés para el libro ‘Memoria de Eleuterio Quintana’ y es precursor de este homenaje. Tras ser director de la biblioteca del Ateneo Obrero, la única que por entonces prestaba libros, y participar en las publicaciones de su revista, comienza a trabajar de su verdadera vocación: la enseñanza. Primero fue profesor de francés y aritmética en el Ateneo y, en 1915, se incorpora a la Escuela Neutra de librepensadores masones, republicanos y anarquistas, labor que no deja hasta que el inicio de la guerra en 1936 cierra el centro. Es entonces cuando pasa al Instituto Jovellanos, gestionado entonces por el Gobierno republicano, a enseñar francés. «Fueron muchos de sus coetáneos, sin importar que fuesen hombres de izquierdas o de derechas, quienes aplaudieron la gran formación y la cultura de Quintanilla», señala Castiello.

Su labor docente la compaginó Eleuterio Quintanilla con sus ideas anarquistas, que defendió fervientemente antes de cumplir los 20 años. Aunque nunca quiso ostentar ningún cargo político, de su ideario salieron muchas de las acciones obreras que se institucionaron más adelante. Destacó primero por su posición ante la I Guerra Mundial «porque era partidario de defender a Francia para evitar una época de militarismo guiada por los alemanes», apunta Castiello, quien destaca al ilustre gijonés como un «gran orador, que no pretendía machacar sino convencer». A partir de ahí su ascensión fue rápida. En el Congreso de la CNT del Teatro de la Comedia de Madrid en 1919, Quintanilla defendió que la CNT tenía que unirse con la UGT para trabajar desde un solo sindicato, que estos debían aglutinarse a nivel nacional por gremios para enfrentarse a los empresarios y apoyar a la Revolución Rusa pero sin creer que la CNT tuviera que firmar la incorporación a la III Internacional.
LA FRASE

Eleuterio Quintanilla (Gijón, 1886-Burdeos, 1966)

«… procuré siempre instruir y educar a la infancia, a la adolescencia y a la juventud en los puros principios de la moral universal, común a todas las religiones positivas, así como de la civilidad consciente, que algún día unirán a los seres humanos en la convivencia pacífica, la tolerancia recíproca y la mutua comprensión, conduciéndolos hacia la paz, la justicia y la libertad social verdadera y fecunda…»

Todo se truncó el 24 de septiembre de 1937 a raíz de que los nacionales llegaran a Gijón. Ese día tuvo que salir desde El Musel con destino a Barcelona como responsable del tesoro artístico de Asturias y Santander. Sin saberlo, cogió un billete para no volver porque en su Asturias natal solo quedaron su hija Paz y el marido de esta, Agustín Sánchez, quienes sería fusilados durante la contienda. Dos años estuvo en la ciudad condal antes de cruzar la frontera francesa con su familia y 80 niños huérfanos. Es en la Francia ocupada por las tropas alemanas cuando Eleuterio Quintanilla vive, según sus propias declaraciones, la peor etapa de su vida. Primero vive un bombardeo durante su estancia en Rennes; luego pierde el rastro de su familia y se queda solo con su único hijo varón que se llamaba como él aunque le conocían como Terín. Juntos bajan a pie hasta Burdeos, donde les detienen y mandan a un campo de trabajo donde están dos años, hasta que se entera de que el resto de su famila -su mujer Consuelo y tres de sus hijas, Ninfa, Violeta y Dalia- está en Burdeos y pide el traslado a una base de submarinos en plena contienda armada. «Una vez terminada la II Guerra Mundial se asienta en Burdeos y, pese a querer regresar a su Asturias natal, la dictadura franquista se lo impidió», apunta Castiello. De hecho, su familia no ha vuelto.

Sobre muchos de estos puntos se debatirá durante las próximas semanas en Gijón, ciudad a la que se desplazarán desde Francia un hijo (Terín) y tres nietos (Viviane, Dominique y Helios Privat) del propio Eleuterio Quintanilla. Ellos han sido base clave para conformar el libro ‘Memoria de Eleuterio Quintanilla’, que además de Chema Castiello firma Yolanda Díaz. El medio centenar de actos que se llevarán a cabo de Gijón cuenta con la colaboración del Aula Popular José Luis García, la Sociedad Cultural Gesto y el Ayuntamiento de Gijón. Juntos quieren poner en valor el legado de un pensador gijonés que desarrolló su labor en Francia.

http://www.elcomercio.es/culturas/201601/11/eleuterio-quintanilla-ideario-obrero-20160111001640-v.html

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El PSOE zanja la inquietud por la fosa común de Piñera: «No corre peligro»

07/01/2016 por

El portavoz socialista invita a la «troika» (Somos, Ganemos e IU) a abandonar «el insulto, aunque sean de gatillo fácil»

06.01.2016 | 01:49

F. L. JIMÉNEZ El secretario general y portavoz municipal del PSOE de Avilés, Luis Ramón Fernández Huerga, salió ayer a la palestra para tratar de zanjar la polémica suscitada hace unos días por Somos, IU y Ganemos, partidos cuyos responsables temen la destrucción de la fosa común de Piñera (cerca de Llaranes) en el transcurso de la realización de las obras de construcción del enlace de la autopista «Y» con el polígono de la ría y que, por ese motivo, piden la paralización de los trabajos, además de reprochar al gobierno avilesino que haya incumplido su «promesa» de celebrar una reunión informativa sobre el asunto con presencia de técnicos del Principado.

Fernández Huerga asegura que la fosa «no corre peligro», una aseveración que fundamenta en la realización de un estudio arqueológico previo al inicio de los trabajos del enlace al polígono de la ría -«ese documento consta en la memoria del proyecto y, por tanto, está disponible para quien se quiera tomar la molestia de consultarlo», precisó el edil-, insiste en que la falta de convocatoria de la reunión apalabrada fue debida a la «falta de interés» mostrada en su momento «por los grupos de la oposición que ahora se van a hacer fotos a la localización de la fosa para salir en el periódico». Y lamenta que «la troika» (en alusión a Somos, IU y Ganemos) «dedique el tiempo a hacer politiqueo con algo tan serio como es la memoria histórica cuando aún no ha sido capaz de hacer política con mayúsculas en otros asuntos de actualidad avilesina».

Fernández Huerga añadió que, en materia de memoria histórica, «ninguna lección se le puede dar al PSOE, pues fue el partido que desarrolló y aprobó la ley que regula materia» y anima a la «troika» a ser tanto o más incisiva como en Avilés en aquellos concejos donde no gobierna el PSOE y los emplazamientos vinculados a la represión franquista están «olvidados».

El portavoz socialista, anunció así mismo que, para tratar de dar carpetazo al asunto, el gobierno avilesino convocará por iniciativa propia una comisión sobre la fosa común de Llaranes después de las fiestas navideñas. «Es una pena que Somos, IU y Ganemos hayan preferido el camino del insulto para lograr algo que sólo tenían que haber solicitado formalmente; pero así son: de gatillo fácil», concluyó Fernández Huerga.

http://www.lne.es/aviles/2016/01/06/psoe-zanja-inquietud-fosa-comun/1864428.html

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Huerga: «Somos, IU y Ganemos no pidieron ninguna reunión sobre la fosa de Llaranes»

07/01/2016 por

04.01.2016 | 01:31

M. M. La fosa de Llaranes, donde al menos están enterradas cuatro personas víctimas de la represión franquista, está a salvo de los movimientos de tierra para la construcción de los nuevos accesos al polígono de la ría. Así lo cree el portavoz y secretario general del PSOE, Luis Ramón Fernández Huerga, que ayer lamentó que los portavoces de Somos, Izquierda Unida y Ganemos pongan en duda la palabra de Mariví Monteserín (PSOE): «En un Pleno les ofrecimos la posibilidad de celebrar una reunión para facilitarles información más detallada de la obra, que además es de información pública. Pero en ningún momento Salcines (Somos), Sánchez (Genemos) y Cueli (IU), los tres que ahora nos critican, solicitaron dicha reunión».

En el Pleno, siempre según Huerga, la Alcaldesa facilitó a los concejales la información que maneja el Principado sobre la fosa común de Piñera. «Nos dijeron que dicha fosa sería respetada, que se había realizado un estudio arqueológico y que se había mantenido el perímetro de protección. Aún así, ofrecimos a los grupos de la oposición la oportunidad de participar en una reunión para detallar más todo esto y ningún concejal mostró interés», precisó el portavoz socialista, que criticó que la oposición «juegue con un tema tan delicado como una fosa común».

Fernández Huerga instó en cualquier caso a los grupos de la oposición a ponerse ahora en contacto con el Gobierno regional «si es que más allá de salir en una foto desean, de verdad, tener datos de la fosa de Llaranes».

http://www.lne.es/aviles/2016/01/04/huerga-iu-ganemos-pidieron-reunion/1863582.html

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Comandante Robert: Hasta siempre

21/12/2015 por

Jose Antonio Alonso Alcalde, más conocido por su nombre de guerra: Comandante Robert, ha fallecido el pasado miércoles en la localidad francesa de Lot-et-Garonne, donde residía.

Robert, guerrillero, formó parte de los miles de hombres y mujeres que participaron en la contribución altruista del pueblo español a la derrota del fascismo en la segunda guerra mundial, tras la Guerra Nacional-Revolucionaria de 1936-1939 en España.

Nacido en El Entrego, Asturias, en 1919 (14 de abril), a los cuatro años fue a vivir a Tarragona. En 1936 le sorprende el golpe fascista contra la II República y pasa a engrosar las filas de las fuerzas militares republicanas.

La Tercera Brigada de Guerrilleros Españoles liberó la ciudad de Foix, en el sur de Francia

Tras la derrota de la República pasa a Francia, donde es forzado a trabajar en al construcción de trincheras y obras de defensa ante la amenaza de guerra con Alemania. Tras la invasión nazi, en 1942, presta servicio en el XIV Cuerpo de Guerrilleros, en el grupo de especialistas en sabotaje, formado por polacos y españoles.

En 1943 es apresado por los nazis y conducido al campo de Mauthausen, pero logra escapar antes de ser internado prisionero.

Tras este episodio es enviado por el PCE a la Resistencia, y vuelve a combatir en una brigada de 7 guerrillero españoles. Tras diversas operaciones militares es nombrado Jefe de Estado Mayor de la Tercera Brigada de Guerrilleros Españoles, a cargo de 300 combatientes.

Entre los méritos de esta unidad militar antifascista figura la toma y liberación de la ciudad de Foix, el 23 de agosto de 1944, y la captura de 1350 prisioneros de guerra de la Wermach, tras cuatro horas de duros combates. Participó en el frustrado intento de liberación del Valle de Arán en 1944.

Guerrilleros antes de tomar el Valle de Arán
Guerrilleros antes de tomar el Valle de Arán

José Antonio se mantuvo implicado en los trabajos de recuperación de la memoria democrática del pueblo español, colaborando con diversas organizaciones, como la Federación Asturiana Memoria y República y la Federación Estatal de Foros por la Memoria.

El reconocimiento que obtuvo en el extranjero, la República Francesa le nombró Caballero y Oficial de la Legión de Honor de Francia y Polonia le nombró Caballero de la Legión de la República Polaca, le fue negado en su patria. En 2010 fue propuesto para recibir la medalla de oro de Asturias, pero la intervención de Javier Fernández, Presidente del Gobierno del Principado, del PSOE, lo impidió.

Estuvo lúcido, activo y pendiente de la actualidad política y social española hasta el final, y siempre afirmó que no volvería a residir en España hasta que no fuese proclamada de nuevo la República.

El Comandante Robert, con su vida, ha sido un ejemplo de las más elevadas virtudes del pueblo español y de su lucha por la emancipación y el socialismo. Contar con compatriotas de su talla, que lo sacrificaron todo en el altar de la libertad, nos hace sentir orgullo de formar parte de este pueblo.

La organizaciones memorialistas están trabajando en organizar actividades para que el ejemplo de Robert perdure en el tiempo. Por lo pronto, el próximo miércoles 23 de diciembre, se celebrará un homenaje en Ariége (Fráncia). La cita es en el Ayuntamiento de Dun a las 14:30. Se subirá al collado de Saint-Christaut para esparcir las cenizas del Comandante.

No debemos dejar que la llama de la revolución, que siempre brillaba en sus ojos, se apague jamás.

 

Ha fallecido el Comandante Robert

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