ATENTADO FASCISTA EN EL MAZUCU

27/04/2017 por

ATENTADO FASCISTA EN EL MAZUCU

El Monolito que recuerda a los combatientes republicanos que defendieron la legalidad republicana, hace ahora 80 años, en el Altu de El Mazucu (Llanes), escenario de la gran batalla del Frente Norte de la Guerra Civil española, ha sido demolido.

>El atentado, que ha venido repitiendose cada año desde su instauración, ha cobrado especial virulencia este año, ya que habitualmente se atentaba contra la placa, pero respetando el monolito de piedra. Cada año, la Federación Asturiana Memoria y (Famyr) procedía a la reposición de la placa. En esta ocasión, los fascistas han procedido a demoler también la piedra del monolito, tal y como se puede ver en las imágenes.

La demolición del Monolito fue descubierta ayer por un colaborador de Famyr, que avisó inmediatamente a los dirigentes de la Asociación coincidiendo con el 14 de abril, aniversario de la II República.

 

Tal circunstancia podría tener que ver con la retirada del Monolito dedicado a la Legión nazi, que se encontraba en el citado Alto, a unos cientos de metros del Monolito de los defensores de la España democrática, y que fue realizado por el Ayuntamiento de Llanes, tras la denuncia presentada por Famyr ante los Tribunales, por vulnerar la Ley de Memoria Histórica. También podría tener que ver con la celebración de la del 80 aniversario de la batalla.

Famyr ha presentado repetidas denuncias ante este repetido atentado. Hoy mismo se ha presentado una nueva denuncia por esta nueva y redoblada agresión. La organización tiene indicios mas que razonables sobre la autoría de dicho atentado. Indicios que puso en conocimiento de la Guardia Civil, a pesar de lo cual, se sigue repitiendo con machacona regularidad e impunidad manifiesta.

Todo ello sucede frente a la inacción, cuando no indiferencia de las autoridades municipales -las actuales y las anteriores-, que solo han actuado en caso, como el del Monolito a la Legión Condor nazi, ante la denuncia en los realizada por Famyr, pero que mantienen calles que atentan contra la Ley de Memoria Histórica, como la dedicada al fascista Genaro Riestra.

Tampoco el Gobierno Autonómico ha puesto en marcha ninguna medida para preservar los monumentos a los defensores de la libertad y la democracia. No parece raro, ya que el Ejecutivo asturiano se ha caracterizado por su «olvido» de la memoria democrática. Cabe recordar que prefirió dejar desierta la Medalla de Oro de Asturias, antes que otorgársela a los combatientes antifascistas de la Guerrilla asturiana, muchos de ellos de la resistencia contra los nazis en la II Guerra Mundial.

En cuanto a la Administración Estatal, la inacción de la Delegación del Gobierno en Asturias con respecto a estos atentados es mucho que evidente. Tampoco resulta extraño, dada la del Partido en el Gobierno, tan ligada al franquismo y por su reiterada rebeldía a la hora de aplicar la Ley de Memoria Histórica, a la que no ha presupuestado ni un solo euro, hecho del cual no duda en jactarse el propio Presidente del Gobierno, Mariano Rajoy.

A mas abundancia, este atentado se produce tras una concatenación de actos de del fascismo, como el que se produjo en el entierro del Ministro fascista Utrera Molina, en el que se cantó el «Cara al sol», en presencia del ex Ministro de Justicia, Alberto Ruiz, yerno del finado.
También tuvimos que ver como el General fascista, traidor y perjuro, Sanjurjo era re-enterrado en Melilla, con honores de militar y en presencia de las autoridades militares de la Plaza y del propio Presidente y Senador de Melilla.

Mientras tanto, en Oviedo vemos como el Partido Popular ante los Juzgados al Ayuntamiento de la capital, por cambiar las calles de la capital que honraban a los fascistas, en cumplimiento de la Ley.

Parece claro deducir de estos hechos que al Partido Popular si le interesa la Memoria Histórica y la reivindica, pero es la Memoria Histórica del franquismo.
Todo ello se produce, mientras vemos con creciente alarma la proliferación y avance del fascismo internacional, con una virulencia que nos retrotrae a los años 30 del pasado siglo.

 

Ante este avance, la reivindicación de la Memoria Democrática se presenta si no queremos que la historia se repita, esta vez en modo farsa. Por eso hoy, cuando se cumple el 80 aniversario del bombardeo de Guernica, cabe una mayor indignación por el atentado y redoblar la apuesta por la memoria democrática, recordando la virulencia y salvajismo de los bombardeos contra Cangas de Onís -que fue casi derruida- y Gijón, por parte de los nazis de la Legión, que estuvo a la par con la que sufrieron en Guernica, pero mucha menos publicidad internacional.

Salud y República

 

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Homenaje a las víctimas de Tiraña

23/04/2017 por

  • 22 Abril, 2017
Ayer tuvo lugar la emotiva Ofrenda Floral anual, trece rosas rojas para las trece víctimas del franquismo asesinadas por la Bandera de Lugo en Tiraña hace casi ochenta años

El 21 de abril de 1938 San Pedro Tiraña fue escenario de uno de los muchos crímenes franquistas padecidos en Asturies, especialmente lamentable porque fue posible gracias a la colaboración de algunos de los propios vecinos del pueblo, caciques que facilitaron la labor a un ejército enemigo y forastero, la tristemente conocida Bandera de Lugo.

En el Coto  los Álvarez de les Asturies, un día como ayer, hace 79 años, a las cuatro de la tarde,fueron  asesinadas trece personas. La fosa en la que fueron lanzadas, en el cementerio Tiraña, ha sido testigo del respeto de los  suyos desde el primer día: a pesar de  la prohibición explícita de atender y limpiar que recayó sobre ella en los años del franquismo, jamás ha faltado quien se arriesgara a llevar flores a escondidas.

Ayer familiares, vecinos y compañeros de las víctimas han vuelto a llevarles flores, como se hace cada año en estas mismas hechas, a la fosa del cementerio Tiraña, ya bien cuidada y con los nombres de aquellos que no se olvidarán.

Homenaje a las víctimas de Tiraña

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Oviedo: El PP acude a los tribunales para tumbar el cambio del callejero franquista

23/04/2017 por

Los populares alegan que las calles afectadas por la ley de Memoria Histórica no exaltan el alzamiento, ni la Guerra Civil, ni la represión

pablo gonzález 22.04.2017 | 12:48

El PP acude a los tribunales para tumbar el cambio del callejero franquista

El PP acude a los tribunales para tumbar el cambio del callejero franquista

El grupo municipal del PP en el Ayuntamiento de Oviedo ha formalizado la demanda ante el juzgado de lo contencioso-administrativo número 6 para tumbar los cambios en el callejero franquista aprobados por el gobierno local del tripartito (Somos, PSOE e IU). En un escrito de más de veinte páginas al que ha tenido acceso LA NUEVA ESPAÑA, el PP, representado por el abogado Miguel Teijelo, analiza una por una las 21 calles que han cambiado de nombre y los motivos por los que ninguna de ellas incumple la ley de Memoria Histórica.

Básicamente, el PP alega que los nombres que van a ser cambiados no están afectados por el espíritu de la ley ya que no exaltan el denominado alzamiento por los afines a la dictadura, la Guerra Civil ni la represión de posguerra llevada a cabo por el franquismo. En la demanda también se pone de manifiesto que a los «interesados y afectados» por los cambios, en este caso los vecinos de las 21 calles rebautizadas, «no se les dio la más mínima posibilidad» para dar su opinión antes de que el tripartito acordara en Junta de Gobierno (2 de diciembre de 2016) cambiar el nombre de las calles vinculadas al franquismo.

Por ejemplo, en la demanda del PP -no es la única ya que hay otros partidos, entidades y vecinos titulo personal que han recurrido los cambios- se explica que la calle Alférez Provisional (ahora Charles Darwin) no puede «suponer una exaltación de aquellos proscritos valores (en referencia al franquismo) ya que la denominación «no deja de ser una mera graduación militar carente de componente y carga política y que, además, tenía su equivalente en el bando contrario». Otro ejemplo es el de Calvo Sotelo (ahora Federico García Lorca), del que se dice que la calle no se le concedió por exaltar la sublevación militar, la Guerra Civil o la dictadura, ya que «por razones cronológicas» no pudo hacerlo debido que fue asesinado días antes del estallido de la contienda por un grupo de guardias de asalto en venganza por el atentado contra el teniente José Castillo.

http://www.lne.es/oviedo/2017/04/22/pp-acude-tribunales-tumbar-cambio/2092655.html

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La impunidá n’España y los crímenes franquistes: Manual pa neófitos en Asturianu

23/04/2017 por

La impunidá n’España y los crímenes franquistes

(Manual pa neófitos)

 

Indiz

Entamu………………………………………………………………………………… 2

Los drechos de les víctimes y familiares………………………………….. 3

Franquismu, llei d’Amnistía y Llei de Memoria…………………………… 5

Les fueses comunes del franquismu……………………………………….. 9

La resistencia armada antifranquista: Los guerrilleros……………… 12

Los Archivos………………………………………………………………………. 12

Sumíos/Desapaiciones forzoses……………………………………………. 13

ANEXU Propuesta de programa escontra la impunidá y de fortalecimientu democráticu   15

 

Federación Asturiana Memoria y República (FAMYR), Asociación  Lázaro Cárdenes, Atenéu Obreru de Xixón,  Sociedá Cultural  Xixonesa, Ahaztuak 1936-1977, Agrupación  Pozo Grajero, Equipu Nizkor

 

7 d’abril de 2017

 

Entamu

Rescampla que nos últimos años la sociedá española sensibilizóse pola situación de les víctimes de la represión franquista, lo que dio llugar al surdimientu de numberoses actividaes rellacionaes con estos fechos. Pesi a los años trescurríos, cualesquier que s’avera a esta cuestión, atopa per parte l’Estáu cola desdexación de la situación de les víctimes, de la memoria y de los drechos humanos.

Y ye precisamente dende’l discursu de drechos humanos dende onde puede faese frente a la situación y esixir al Estáu la xusticia necesaria pa poner fin a l’escaezu, la desdexación ya impunidá a que se condergó  esta cuestión.

Nun intre en que los modelos d’impunidá impuestos n’otros países, como Arxentina y Chile, vieron cayer la so llexitimidá y la so llegalidá, ye yá hora que l’Estáu Español, en parte responsable de dichos modelos, asuma la so propia problemática, la que denominamos el “modelu español d’impunidá”, y ponga fin al mesmu en forma democrática y col respetu que toles víctimes merecen, pero teniendo bien nidio que la finalidá ye afitar les llibertaes civiles y los drechos humanos.

Ye necesario que se pescancie que la xusticia ye lo contrario de la vengación. Ye necesario que nun s’oldee, nun discursu perversu, el conceutu de xusticia al de vengación, pues ello fai posible que se considere l’escaezu como una de les bases del estáu de drechu. Nenguna sociedá puede sobrevivir al desconocimientu de la so propia hestoria, por horrible qu’ésta seya… Y rescampla que’l discursu de drechos humanos y llibertaes nun se recuperó entá de la perda de dambos valores tres el golpe d’estáu franquista.

 

 


Los drechos de les víctimes y familiares

La impunidá defínese como “la inesistencia, de fechu o de drechu, de responsabilidá penal por parte los autores de violaciones de los drechos humanos, lo mesmo que de responsabilidá civil, alministrativa o disciplinaria, porque escapen a toa investigación con mires a la so inculpación, detención, procesamientu y, en casu de ser reconocíos culpables, conderga, inclusive a la indemnización del dañu causáu a les sos víctimes”. [Informe final alrodiu de la cuestión de la impunidá de los autores de violaciones de los drechos humanos (drechos civiles y políticos) preparáu pol Sr. L. Joinet de conformidá col resolvimientu 1996/119 de la Subcomisión. Y/CN.4/Sub.2/1997/20. 26 de xunu de 1997, d’equí p’arriba Y/CN.4/Sub.2/1997/20]

En rellación colos drechos de les víctimes, consideraes como suxetos de drechu, ye deber de los Estaos (Y/CN.4/Sub.2/1997/20/Rev.1) garantizar:

a) el drechu de les víctimes a saber. Nun se trata solamente del drechu individual que toa víctima, o los sos parientes o amistaes, tien a saber qué pasó en cuantes que drechu a la verdá.

El drechu de saber ye tamién un drechu coleutivu que tien el so orixe na hestoria pa evitar que nel futuru les violaciones se reproduzan. Por contrapartía tien, a cargu l’ Estáu, el “deber de la memoria” con cuenta de prevenir contra les deformaciones de la hestoria que tienen por nome’l revisionismu y el negacionismu. La conocencia, pa un pueblu, de la hestoria de la so opresión pertenez al so patrimoniu y como tal ten de ser calteníu.

b) el drechu de les víctimes a la xusticia; Implica que toa víctima tenga la posibilidá de faer valir los sos derechos beneficiándose d’un recursu xustu ya eficaz, principalmente pa consiguir que’lso opresor seya xulgáu, llogrando la so reparación. Nun esiste reconciliación xusta y durable ensin que seya apurrida una respuesta efeutiva a los deseyos de xusticia.

El drechu a la xusticia confier al Estáu una serie d’obligaciones: la d’investigar les violaciones, persiguir a los sos autores y, si la so culpabilidá ye afitada, d’asegurar la so sanción.

c) el drechu a algamar reparación. El derechu a reparación implica tantu midíes individuales como midíes xenerales y coleutives. Nel planu individual, les víctimes tienen de beneficiase d’un recursu eficaz. Esti drechu entiende los trés tipos de midíes siguientes: Midíes de restitución, Midíes d’indemnización y Midíes de readautación.

Nel planu coleutivu, les midíes de sentíu calter simbólicu, a títulu de reparación moral, tales como la reconocencia público y solemne per parte del Estáu de la so responsabilidá, les declaraciones oficiales restableciendo a les víctimes la so dignidá, les ceremonies conmemoratives, les denomaciones de víes públiques, los monumentos, dexen asumir meyor el deber de la memoria.

 

 

 

Franquismu, llei d’Amnistía y Llei de Memoria

De magar el 14 d’abril de 2004, cola espublización del informe “La cuestión de la impunidá n’España y los crímenes franquistes” ya’l so Plan d’Aición, dio entamu’l desendolque d’un discursu sobre les víctimes republicanes de la Guerra Civil, de la Segunda Guerra Mundial y de la dictadura franquista. Por vegada primera fixéronse públicos documentos que dexen la categorización criminal del réxime franquista y de la so participación, como parte de los Países de la Exa, na guerra d’agresión nacionalsocialista que carecieron la práutica totalidá de los países europeos, pero bien especialmente los países del Centru y l’Este d’Europa.

D’especial importancia ye’l resolvimientu 39 (I) de 12 d’avientu de 1946 de la ONU, que define al réxime franquista: “(a) Nos sos oríxenes, naturaleza, cadarma y conducta xeneral, el réxime de Franco ye un réxime fascista modeláu sobre, y en gran midida afincáu gracies a l’ayuda recibida de l’Alemaña Nazi d’Hitler y l’Italia Fascista de Mussolini.”

Esta definición, xunida a l’actuación del fascismu español, déxanos afirmar que’l franquismu foi un réxime criminal y que los sos crímenes permanecen impunes xudicialmente en virtú d’artificios llegales iguaos mientres la denominada “transición”. Nesti sen, ye contrariu dafechu al drechu internacional vixente que sigan a valir lleis como la mal llamada “llei d’amnistía”, que foi en realidá’l parapetu xurídicu de los responsables franquistes de la comisión de crímenes contra la humanidá.

Estos resolvimientos por tantu proclamen la illegalidá del réxime franquista, d’ende que se despintara la so esistencia nel momentu d’ellaborar la Constitución Española, o, dichu otra manera, España tendría qu’aplicar estos resolvimientos conforme al drechu internacional, siendo qu’amás-y cinca direutamente. ¿Qué se fixo? Despintales y llograr que se despintaren nel sistema de Naciones Xuníes. Si’l conteníu del Resolvimientu 39(I) de 12 d’avientu de 1946, s’aplicare, sedría una causa de nulidá de la constitución de 1978, porque esta Constitución desconoz estos resolvimientos, y, ello ye que declara llegal el franquismu.

En feches más recién, esti marcu d’impunidá viose complementáu cola llei de la memoria“ de 2007. Una llei contraria al drechu internacional,  y a la xurisprudencia europea y que, poro, viola’l mesmu drechu internu español. El Congresu español dio’l vistu bonu, ente otros, a un artículu 3 que declara que los tribunales franquistes yeren illexítimos pero llegales; ési ye l’argumentu que s’usa pa nun declarar nules les lleis y otros actos xurídicos del franquismu que son contrarios amás a la Constitución actual. Son llegales pero illexítimos. La llexislación franquista nun s’anula y por tantu sigui en vixencia. Dende’l puntu de vista doctrinal ye una llei complementaria a la llei d’Amnistía y preslla lo que ye güei toa posibilidá de reconocencia xurídica de les víctimes.

Esti modelu llegal d’impunidá sancionáu pol Congresu tien dellos efeutos práuticos nel ámbetu llegal, pero principalmente, supunxo la indefensión y esclusión de les víctimes republicanes y la declaración de llegalidá del ordenamientu xurídicu franquista.

Estes cuestiones, que nun son menores, conformen una base d’illexitimidá sobre la que s’asitia’l réxime políticu actual. Esti problema de fondu nun puede superase con voluntarismos frívolos tales como querer mirar namás al futuru promisoriu”, nel que nos negamos a analizar el pasáu, menos inda cuando esi voluntarismu pretende desconocer que’l fascismu español ta somorguiáu y ye consecuencia de la hestoria europea.

Alemaña, Francia, etc anularon les lleis represores polo que nun esiste esa esceición española, esa “inseguridá xurídica” que dexa entender la democracia alemana, francesa, italiana ya inclusive la xaponesa resalvando la so rotura colos modelos llegales nacionalsocialistes, fascistes o imperialistes. Güei nun ye discutible afirmar que’l réxime fascista español cometió crímenes contra la población civil y que prauticó l’asesinatu, l’esterminiu, la tortura, el sometimientu a esclavitú, la deportación, la persecución por motivos políticos, raciales y relixosos, según l’encarcelamientu arbitrariu.

Sicasí, esta costatación empírica, ye refugada pola mayoría del parlamentu español y los tribunales, qu’intenten crear un ensin xacíu ya inmoral sistema doctrinal que dexe desfacese pa siempres la hestoria’l facismu español.

Tampoco la posibilidá d’una Comisión de la Verdá, en cualesquier de les sos formes, constitúi un mecanismu de rempuesta al problema de la impunidá, sobremanera si se tien en cuenta que les comisiones de la verdá nun pueden suplir la obligación que pesa sobre l’Estáu d’investigar, al traviés del so poder xudicial, los crímenes del franquismu.

El 18 de Payares de 2006, arriendes d’un informe espublizáu pola Sección Española d’Amnistía Internacional, la Presidenta de l’Asociación de Familiares y Amigos de Represaliaos de la II República pol Franquismu (AfarIIREP) redautaba una carta pública, na que dexaba nidio’l so refugu a la posibilidá d’una Comisión de la Verdá en cualesquier de les sos formes, y ello por trés cuestiones básiques:

a) Porque nun estáu de drechu lo que tien de primar ye’l drechu a la xusticia y esto nun se consigue al traviés d’una Comisión de la Verdá; b) Porque’l drechu internacional aplicable na xurisdicción europea obliga al cumplimientu de normes xurídiques qu’una Comisión de la Verdá nun puede garantizar;

c) Porque les Comisiones de la Verdá significaron na práutica la configuración de modelos d’impunidá.

Ye l’Estáu quien tien de garantizar el drechu a la xusticia, con toles implicaciones qu’ello supón, como ye l’accesu a los archivos de la represión, a les causes de la muerte nos rexistros civiles, al respetu de la normativa forense en materia d’esumaciones de restos humanos (y non de restos antropolóxicos, que ye como se trató fasta’l momentu a les víctimes d’execuciones xudiciales y estraxudiciales cometíes pol réxime franquista). L’Estáu nun puede tornar nin faer desdexación de les sos obligaciones en materia de drechu penal internacional. Ye induldable que nel casu del Reinu d’España la falta de responsabilidá penal de los autores de violaciones graves a los derechos humanos ye absoluta y, poro, el sistema d’impunidá diseñáu mientres la transición sigue incólume.

Y si dexamos que s’enllanten definitivamente los modelos d’impunidá, corremos el riesgu ciertu de perder les llibertaes que’l Pautu Internacional de Drechos Civiles y Políticos pretendió universalizar. Los modelos d’impunidá surden cola pretensión de resolver el dilema que representen la democracia, les llibertaes y l’espresión del usu racional de dambes, que son los derechos humanos. Carauteríza-yos la vanidá, que s’afigura en “la presunción de gobernar hasta más allá de la tumba…, na más faltante de toles tiraníes”, como tan bien respondiera Thomas Paine a Edmund Burke.

Y esto ye asina porque como dicía Jeremy Bentham “del poder de perdonar ensin llendes surde la impunidá de la delincuencia en toles sos formes, de la impunidá de la delincuencia en toles sos formes, la impunidá de toes la formes de maldá, de la impunidá de toles formes de maldá, la descomposición de los gobiernos, de la descomposición de los gobiernos la descomposición política de la sociedá”.

 

En plenu 2017, tres 40 años de democracia, l’estáu español sigui incumpliendo los trataos internacionales en materia de drechos humanos que robló y desoyendo los encamientos de los organismos internacionales, particularmente de les Naciones Xuníes. P’acabar cola impunidá namás hai una vía: una llei surdía del Parlamentu español, que condergue xurídicamente illegales el réxime franquista, les sos lleis represives y los sos tribunales, y que declare nules de plenu drechu les sos sentencies.

La única “utopía” realmente esistente, anicia n’esperar la Verdá, la Xusticia y la Reparación, dientro del actual sistema de poder esistente n’España, que tien por cabezaleru un Rei que nun xuró la Constitución Española de 1978, pa nun incurrir en perxuriu, yá que xuró ante los evanxelios la so llealtá incondicional a la dictadura del xeneral Franco, el 22 de xunetu de 1969.

Nun puede construyise’l futuru dando’l llombu al pasáu y restaurar la xusticia quier dicir tornar a les xeneraciones vinientes la llibertá, pa lo cual ye necesario obligar al mundu políticu a recuperar la so conesión coles formes de vida étiques onde la fraternidá y la solidaridá ocupen el so llugar. De lo contrario condergamos a les xeneraciones vinientes a vivir en plena soledá y nun espaciu ermu.

 

 

 

Les fueses comunes del franquismu.

Los desenterramientos que se fixeron y síguen faciéndose n’España dende’l puntu de vista del drechu ordinariu y dende’l puntu de vista del drechu internacional son illegales.

Si dicimos qu’hai una fuesa común en determináu llugar y damos en desenterrar los restos, producimos efeutos que nun tienen arreglu posible. El primeru, que tamos desenterrando fora de la llexislación forense y eso yá sedría un delitu. Ye bono d’entender, conforme a la llexislación forense a valir, si apaez un cadabre naide tien de tocalu dica qu’aporte un forense xudicial. Una fuesa ye esautamente igual, por más que pasaren 70 años.

Per otru llau, na Xunión Europea esiste un protocolu de desenterramientu nos casos de crímenes graves, esto ye, nun ye lo mesmo desenterrar a la víctima d’un asesinatu qu’una fuesa común. Hai una manera de desenterrar pa probar que foi un actu d’esterminiu. Esta posibilidá probatoria esaníciase cuando lo que se realiza ye un desenterramientu illegal.

La carrera” d’esumaciones illegales n’España, probablemente tien l’oxetivu en destruyir aquelles que podíen constituyir prueba fehaciente de los actos d’esterminiu sistemáticos, que son los que configuren el tipu penal de crímenes contra la humanidá, y, que poro, nun prescribiríen. Cuando falamos de fueses, tamos  falando de crímenes, en concretu de los más graves crímenes qu’un estáu puede cometer en cualquier sociedá o país, esto ye, de crímenes de guerra, contra la paz y de llesa humanidá.

Según la llei procesal española (Lecrim.), la so investigación y persecución correspuenden a los xulgaos d’instrucción y tribunales penales españoles. La esumación ya identificación de víctimes, siguiendo lo dispuesto pol Autu del Tribunal Supremu de 28 de marzu de 2012 y talo como resume nel so comunicáu oficial sobre’l mesmu’l Conseyu Xeneral del Poder Xudicial, correspuende a los Xulgaos d’istrucción de los llugares onde asocedieron presuntamente los fechos.

El Conseyu Xeneral del Poder Xudicial  lliteralmente, esclaria que “La Sala Segunda del Tribunal Supremu, por aciu Autu motiváu 29 de marzu alcordó que la competencia sobre les denominaes ‘fueses del franquismu’, y, por tanto, sobre la tramitación de les estremaes dilixencies abiertes pa esclariar la llocalización ya identificación de los restos mortales de persones sumíes mientres los años de la Guerra Civil y la posguerra darréu en distintos puntos de la xeografía española, correspuende a los Xulgaos d’istrucción d’aquellos llugares onde supuestamente asocedieron los fechos…”. Ye mas afirma que considera que puede encamentase del xuez d’instrucción competente (artículu 14.2 de la Llei d’Enxuiciamientu Criminal) la práutica de les dilixencies empobinaes a datar aquelles aiciones criminales y a la identificación de los afeutaos pa proceder consecuentemente en drechu.

Con esti Autu resolvióse’l problema de les posiciones contraries a drechu esistentes hasta’l momentu. Lo grave ye que n’España hubo, y hai, cientos de desenterramientos realizaos al marxe de la llei, negando’l drechu a la xusticia a les víctimes y tratándoles  como meros restos arqueolóxicos y non como suxetos de plenu drechu.

Paez entós nidio que les esumaciones y l’identificación de víctimes del franquismu soterraes en fueses comunes, tienen de realizase siguiendo procedimientos acordes col drechu internacional de drechos humanos, esto ye, tienen de realizase nel marcu d’un procedimientu xudicial válidu, con toles garantíes forenses y del debíu procesu. L’alministración llocal, central o autonómica, les asociaciones, etc van poder ausiliar a l’alministración xudicial, pero enxamás  suplantala nun estáu de drechu.

 

 

Entós, ¿por qué les víctimes del franquismu han de tener un tratamientu, distintu a cualesquier otra persona? ¿Por qué se yos  vuelve penalizar, negándo-yos los drechos que-yos asisten como víctimes d’execuciones estraxudiciales, asesinatos, deportación, encarcelamientu, tortures y un llargu etcétera, y un xuiciu xustu coles debíes garantíes? ¿Por qué se-yos niega’l so drechu a que los crímenes de que son víctimes seyan investigaos xudicialmente, y nel so casu, les sos victimarios seyan enxuiciaos y condergaos polos crímenes cometíos?.

 

El principiu del xuez natural del llugar de los fechos ye un principiu básicu de los drechos y llibertaes civiles reconocíu dende la Revolución Francesa, en contraposición a drechos absolutistes d’escoyer xueces y afitar xurisdicciones d’esceición que foi convertíu por Carl Schmitt nel modernu “drechu d’esceición”, base del drechu nacionalsocialista y del franquista y que resurdió coles mesmes como base de la llexislación post atentaos de les torres ximielgues, siendo’l so exemplu más representativu’l de los presos de Guantánamo.

Lo resuelto por esi Autu del Tribunal Supremu tendría de poner fin a los desenterramientos illegales, desenterramientos que lleven a la destrucción de prebes de los crímenes cometíos pol Franquismu. Esti tipu d’actividaes fueron llargamente espublizaes pelos medios y cuntaron amás cola mayor parte del financiamientu que, dende Moncloa, se distribuye pa estos fines “memorialísticos”, de forma que los desenterramientos illegales convertiéronse, como yá diximos, na exa central que dexó’l tapecimientu de la cuestión de fondu, esto ye, la reconocencia xurídica de les víctimes.

De los fundamentos del Autu de 28 de marzu de 2012, que resuelve la cuestión de la xurisdicción, son de destacar especialmente los siguientes:

“La Declaración sobre los principios fundamentales de xusticia pa les víctimes de delitu y del abusu de poder, de 29 de payares de 1985, de l’Asamblea Xeneral de la ONU defende l’establecimientu y reforzamientu, cuando fuera necesario, de mecanismos xudiciales y alministrativos que dexen a les víctimes llograr reparación por aciu procedimientos oficiales o oficiosos que seyan espeditos, xustos, poco costosos y acesibles”.

“Nel mesmu sen, con mayor precisión y detalle, el Resolvimientu de 2000, de la Comisión de Drechos Humanos de la ONU y sobremanera, el Resolvimientu de 2006, aprebada pola Asamblea Xeneral de la ONU, relativa a Principios y direutrices básicos sobre’l drechu de les víctimes de violaciones manifiestes de les normes internacionales de drechos humanos y de violaciones graves del drechu internacional humanitaria a interponer recursos y llograr arreglos.”

Dambes normes son previes a la denomada “Llei de la Memoria” y fueron a costa fecha ignoraes polos pás” d’esta esa Llei, y por numberosos miembros de la xudicatura, fiscalía y abogacía, constituyendo per se la demostración oxetiva de la nueva doctrina d’impunidá ya inxusticia qu’impera n’España.

 

La resistencia armada antifranquista: Los guerrilleros.

En plenu sieglu XXI la vergoñosa realidá actual nel estáu español, ye qu’oficialmente a los guerrilleros y guerrilleres sigue acomuñándose-y a la condición de bandoleros y terroristes (calificación por tantu non amnistiable nin siquier pola preconstitucional llei d’Amnistía), yá que les sos sentencies condergatories franquistes siguen tando vixentes. Mientres años, y ante tolos gobiernos democráticos, gobernara quien gobernara, FAMYR, otres asociaciones y dellos diputaos de grupos parlamentarios d’esquierdes, reclamó la so reconocencia xurídica.

El parlamentu español refugó toles Proposiciones de llei, enmiendes y entrugues parlamentaries, presentaes por que la so equiparación a tolos niveles colos antiguos miembros de les Fuerces Armaes oficiales republicanes fuere una realidá. Ye una situación vergoñante, incomprensible, inaudita y asurda n’otres democracies que carecieron pasaos fascistes, nes que se reconoz y honra a la resistencia.

 

Los Archivos

La desclasificación y catalogación de tolos archivos diplomáticos y de servicios secretos fasta la introdución del réxime democráticu ye tamién una xera pindia. N’España los archivos diplomáticos son secretos dende la Guerra de Cuba de 1898. L’acesu ta acutáu a hestoriadores y en determinaes condiciones. Nengún hestoriador/a tien acesu completu a los archivos, sinón que, por casu nel casu del Ministeriu d’Asuntos Esteriores, asítiase-yos nuna sala a la que los lleven determinaos documentos que solicitaron. ¿Cómo ye esto posible? Pola cenciella razón de que nun hai un catálogu de los fondos realizáu con criterios científicos, lo que, obviamente, torga conocer tola actuación de Franco y del réxime franquista.

Tamién en rellación con esti problema de los archivos, ye necesario faer un inventariu de los archivos penales, xudiciales, carcelarios, militares, d’intelixencia, municipales, etc., y acometer la so catalogación y reorganización con sistemes teunolóxicos actuales, pero aplicando parámetros que sirvan a la defensa de los drechos humanos, pues tamos falando de los archivos de la represión, y, coles mesmes, que seyan d’utilidá al sistema xudicial internu y  foriatu. Esto quier dicir que non solo hai que catalogar y archivar, sinón qu’hai que dexar llistos estos archivos pa que puean ser usaos xudicialmente polos xueces o polos abogaos de les víctimes.

Esto ye una obligación que recái sobre los archivos nacionales. Tratándose d’archivos qu’afeuten a los drechos civiles, l’Estáu ta obligáu non yá a llevalos talo como se lleven clásicamente, sinón que se tien de siguir una catalogación por descripción que dexe l’usu en drechu penal internacional y drechu penal ordinariu internu. Ta nidio qu’esto nun se fixo tampoco nin se va a faer lo que ye güei.

 

Sumíos/Desapaiciones forzoses

Sobre l’usu del términu “desapaiciones forzoses” que de manera comenenciuda ta introduciéndose na terminoloxía de la Memoria histórica democrática n’España, convendría señalar que la desapaición forzada de persones ye un tipu del drechu penal internacional non vixente mientres la Guerra Civil y la Dictadura franquista, qu’esiste namás dende 2006 y qu’entró a valir en 2010, colo que falar de deteníos-sumíos/as ye un elementu más que tien por consecuencia sustraer a la víctimes del marcu de la xusticia y, poro, nun poder falar de reconocencia xurídica.

Esti matiz paeznos de cimera importancia si lo que se quier ye una recuperación de los valores democráticos que, por desgracia pa la hestoria d’España, nel periodu que va dende la Revolución francesa de 1789 y dica la nuesa Costitución de 1978, namás esistieron nel curtiu intervalu en que tuvo a valir la Costitución de la II República.

Ello dexa tamién falar con responsabilidá y seriedá de los tipos de delitos cometíos pol réxime franquista. El plan d’esterminiu de la oposición política puestu en marcha por aciu la fixación de blancos y les instrucciones al aparatu de xusticia y les fuerces del orde, ye lo que desgraciadamente nos dexa afirmar güei que se cometieron crímenes contra la humanidá, al perpetase actos de tortura, encarcelamientu arbitrariu, detención illegal, asesinatu, esterminiu, esclavitú, deportación, persecución por motivos políticos, etc, de manera sistemática y a gran escala.

Estes categoríes penales que vienen del drechu internacional, pero que son d’obligada aplicación pol drechu internu y que los nuesos tribunales yá aplicaron a crímenes cometíos mientres la Dictadura militar arxentina, tán claramente desplicaes nel conocíu como informe Nizkor tituláu “La cuestión de la impunidá n’España y los crímenes franquistes”.

Trátase de crímenes imprescriptibles y non amnistiables. Poro ye importante caltener toles prebes de los mesmos, tanto documentales, como testimoniales y materiales, yá que, la recuperación de lo acaecío pasa non solamente por honorar la memoria de les víctimes, sinón tamién por fae-yos xusticia y, dende los poderes públicos, facilitar l’acesu a la xusticia y al debíu procesu, independiente ya imparcial, de les víctimes y los familiares de les víctimes del franquismu. La naturaleza de los crímenes cometíos ta ende, independientemente de si los nuesos tribunales lo reconocen o prefieren considerar como válides lleis d’impunidá, como la Llei d’Amnistía de 1977, denunciaes por Naciones Xuníes y que son contraries al debíu procesu a y a los drechos de les víctimes.

Como crime internacional, la naturaleza del crime contra la humanidá y les condiciones de la so responsabilidá son afitaes pol drechu internacional con independencia de lo que puea afitase nel drechu internu de los Estaos. Esto significa que’l fechu de que’l drechu internu del Estáu nun imponga pena dalguna por un actu que constitúi un crime de llesa humanidá, nun esime de responsabilidá en drechu internacional a quien lu cometiera.

 

 

 

ANEXU Propuesta de programa contra la impunidá y de fortalecimientu democráticu

Ratificación de la Convención sobre la imprescriptibilidá de los crímenes de guerra y de los crímenes de llesa humanidá“.

Declarar por Llei la nulidá de toles aiciones llegales del réxime franquista, faciendo mención espresa a los Resolvimientos de les Naciones Xuníes adoutaes por unanimidá pola Asamblea Xeneral de la ONU el 9 de febreru de 1946 [Res. 32(I)] y el 12 d’avientu de 1946 [Res. 39(I)], y al so calter criminal según les normes de drechu internacional.

Declarar la nulidá de tolos xuicios penales y militares por arbitrarios ya illegales, adoutando les midíes afayaices pal resarcimientu proporcional y actualizáu de les víctimes, según la recostrución de los archivos penales y xudiciales afeutaos.

Ellaborar una llei d’esumaciones ya identificación de víctimes que tenga en cuenta los tipos de delitos, la necesaria conocencia de la verdá y qu’afite los procedimientos acordes col drechu internacional de drechos humanos.

Dicha llei tien de tener en cuenta amás los distintos tipos d’enterramientos clandestinos, oficiales, etc. y resolver el casu de les fueses comunes productu del plan d’esterminiu, de los enterramientos illegales y de les fueses comunes de les tropes regulares nos frentes de batalla.

Ellaboración d’un Manual d’Antropoloxía forense afechu a les normes internacionales de drechos humanos, crímenes de guerra y a la situación hestórica de la II República y del réxime franquista, que dexe ordenar los desenterramientos n’orde a la istrución penal correspondiente en función del tipu de delitos y les víctimes, seyan éstes civiles o soldaos regulares nos frentes de batalla.

Normalización llexislativa de los bancos de datos d’ADN pa la identificación de víctimes, procediendo al rexistru xudicial de les amueses de los restos de les víctimes, según les de los familiares que lo soliciten, y creando los parámetros de reconocencia que surdan de la esperiencia antropolóxicu forense y sociolóxica.

Llei de reconocencia de los campos de concentración y de trabayos forzaos, y recostrución de los procesos siguíos nos mesmos y de les víctimes.

Desclasificación y catalogación de tolos archivos diplomáticos, militares y d’intelixencia fasta la istauración del réxime democráticu.

Inventariu, catalogación y reorganización, con medios afayaizos a la teunoloxía actual, de los archivos penales, xudiciales, carcelarios, militares, d’intelixencia, municipales, etc., a nivel de toles alministraciones, afaciéndolos a les normes del drechu, a la verdá y a la xusticia de les víctimes.

Tien de reconocese’l llibre acesu y l’obligación de collaboración xudicial de los responsables de dichos archivos coles víctimes y los sos familiares, organizaciones de víctimes, organizaciones de drechos humanos y cola xusticia nacional o d’otros países.

Recostrución de les llistes de víctimes españoles en terceros países de resultes del réxime franquista, incluyendo especialmente a los denomaos “neños y neñes de la guerra”, y solicitando, si fuera necesario, la collaboración internacional, especialmente nel ámbetu européu, pa lo que se va cuntar coles organizaciones d’esiliaos o d’organizaciones estranxeres que collaboraren col esiliu republicanu. Va dar na regularización xurídica de los problemes de nacionalidá española derivaos del esiliu y de los que son consecuencia de la iscripción d’españoles en rexistros d’autoridaes llexítimes de la II República, otorgando’l caltenimientu de la doble nacionalidá de los esiliaos y de los sos descendientes en tolos casos.

Recostrución de les llistes de víctimes y represaliaos dende’l llevantamientu franquista, de forma llegalmente válida, otorgando la reconocencia xurídica válida y teniendo especial curiáu colos menores, güérfanos y muyeres.

Adecuación de les normes de los rexistros civiles a efeutos de la correcha determinación de les causes de muerte.

Afitar un inventariu de los bienes escalaos, embargaos o espoliaos por motivos políticos, relixosos y de represalies.

Afitar una llexislación que dexe la recuperación ya indemnización a cargu del estáu, o de los responsables patrimoniales si esistieren, de los bienes espoliaos a persones físiques o llegales por motivos políticos, relixosos o de represalies de cualesquier tipu.

Llexislación de reconocencia de tolos y les militares que sirvieron llealmente a la II República, restableciendo la so condición hestórica y afaciendo los sos méritos reglamentarios a tolos efeutos.

Llexislación de reconocencia de tolos y les militares y fuercies irregulares d’orixe español que collaboraron colos países aliaos na resistencia contra los países de la Exa y contra’l réxime franquista, oldeándolos a la reconocencia xurídica, militar y social que se siguió en países como Francia.

Recostrución de los mandos de toles organizaciones franquistes nel interior y l’esterior d’España, pa facilitar el drechu a la verdá y la conocencia de los perpetraores de los crímenes contra la humanidá.

Fixación d’un sistema de resarcimientu económicu actualizáu, en términos actuariales y que se correspuenda cola realidá económico y social española, a tou tipu de víctimes entá vives, heriedos y les sos families, con adoción de les midíes necesaries pa la reconocencia social y cultural, pa lo que se va dar na llocalización, catalogación y declaración como padrimoniu hestóricu de los llugares de memoria de la llucha en defensa de la República y de la represión franquista.

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Asturias invertirá 25.000 euros en actualizar su mapa de fosas comunes y víctimas de la Guerra Civil

20/04/2017 por

  • También se va a elaborar un catálogo de símbolos y vestigios franquista en la región, proyecto para el que se ha solicitado la colaboración de los 78 ayuntamientos asturianos, aunque sólo lo han hecho 62

El Principado va a destinar 25.000 euros para actualizar el mapa de fosas comunes elaborado hace siete años y la base de datos de víctimas de la Guerra Civil, según el consejero de Presidencia, Guillermo Fernández, que ha adelantado también que se van a convocar por primera vez ayudas para investigaciones relacionadas con esos ámbitos.

Esa partida permitirá financiar estudios sobre fuentes documentales y testimonios orales y la organización de acciones de sensibilización y promoción de la memoria histórica.

En concreto, y en respuesta a una pregunta formulada en el pleno de la Junta General del Principado por la diputada de IU Concha Masa, el consejero de Presidencia ha señalado que se va a firmar un convenio con la Universidad de Oviedo que permitirá actualizar el mapa de enterramientos comunes, de los que actualmente hay identificados 343 en 55 municipios.

En cuanto a la convocatoria de ayudas a proyectos de investigación relacionados con las víctimas de la guerra civil y la dictadura, Martínez ha señalado que serán también 25.000 euros los destinados a esta convocatoria, cuyas bases se harán públicas antes de que finalice el actual semestre.

http://www.elcomercio.es/asturias/201704/20/asturias-actualizara-mapa-fosas-20170420114151.html

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Gerardo Iglesias: «En los últimos meses la ofensiva franquista es tremenda, como con los chistes de Cassandra»

15/04/2017 por

Para Gerardo Iglesias la Transición «se hizo como se pudo, no como debería haberse hecho». El hecho de que no hubiera una ruptura evidente con el pasado franquista y no se entrara en la democracia partiendo de cero explica para el ex líder del Partido Comunista y de Izquierda Unida algunas de las situaciones que se dan en la España actual. En su opinión  los tres principios que se deberían haber aplicado en el cambio de régimen, «como se hizo en otros países, son verdad, justicia y reparación» y mientras no se hayan satisfecho  el país no avanzará ni evitará caer en nuevos errores. Iglesias participó este sábado en Piedras Blancas en una conferencia, organizada por el Club Popular de Llaranes, sobre la Transición, un cambio que, según sus palabras, «se hizo a golpe de amenazas» y en que la dictadura aún tenía mucho que decir.

Ciertas reminiscencias de entonces llegan a nuestros días. «En los últimos meses la ofensiva franquista es tremenda, como con los chistes de Cassandra», la tuitera condenada por hacer humor con el atentado a Carrero Blanco. «Carrero Blanco que fue de los primeros que se sumó al golpe militar, que estuvo siempre mano a mano con Franco cometiendo crímenes, era un sanguinario, pero los chistes se dice que suponen desprecio, descrédito y deshonra», apuntó Iglesias que se preguntó si «alguien imagina que esto ocurriera en Alemania o Italia. Quien intenta matar a Hitler es un héroe», señaló.

Las diferencias entre cómo se recuerda a la dictadura en unos y otros países se ven en que «en Toledo se proyecta una imagen del segundo de Hitler y no pasa nada, cada 20 de octubre hay misas por la salvación del caudillo, hay una fundación Francisco Franco que se se subvenciona con fondos del estado. 40 años después de aprobarse la Constitución los actos de exaltación del franquismo proliferan por todas partes», añade el ex líder del PC. E insiste en que, «cuando pedimos verdad, justicia y reparación no es desde una posición nostálgica o revanchista. Es imprescindible para el futuro de este país que las nuevas generaciones conozcan qué ha pasado».

En su opinión «hay una carencia de valores democráticos muy grave y hay que superarlo». Entiende que es debido a esa falta que «de un PP corrompido hasta la médula no se va ni Dios y la gente les sigue votando». Es una de las consecuencias de que «pasamos de puntillas y con miedo de la dictadura a la democracia». De hecho, asegura que «se diseñó un sistema bipartidista con una ley electoral que lo garantizaba y permitía alguna guinda para decorar el pastel», el mismo que se mantiene hoy en día. «No hubo una evolución para cambiar la cultura del franquismo por la democrática y, así, el pueblo asistió a las primeras elecciones, sin un bagaje», recuerda.

 La llamada de Suárez a Carrillo

Gerardo Iglesias mantiene que con el cambio de régimen la negociación que se hizo fue «a base de chantaje a las fuerzas democráticas» y también de miedo. Y puso un ejemplo de cuando el PC aún no se había legalizado. «En una reunión del comité, cuando llevábamos más de una hora, llaman de Moncloa a Carrillo, que sale y vuelve con una declaración escrita reconociendo la bandera y la monarquía. La lee y en un silencio absoluto todos decimos sí, bwana. No sabemos qué pasó, nos dijeron que estaban los militares para entrar a sacarnos y llevarnos a Carabanchel, al muro». Rememora que durante la Transición los que habían luchado contra el franquismo «tuvimos que silenciarlo, no podíamos casi ni hablar de ello. La Transición se hizo echando una losa sobre la lucha contra la dictadura». Y que aunque el golpe de estado del 23-F no triunfó «tuvo efectos negativos para este país, fue un chute de miedo, el miedo que no nos habíamos sacudido del franquismo».

Iglesias habló de la memoria histórica, que él prefiere definir como «democrática, porque la histórica puede referirse a la conquista de Granada». Reconoce que la ley «sirve para para poco, pero al menos para exhumar cuerpos» y recuerda que, tras Camboya, España es el segundo país del mundo con más desapariciones forzosas. «Hemos visto las fotos de calaveras apiladas allí, aquí no las hay porque están en las cunetas». Insiste en que «no buscamos revancha, sino clarificar la historia para que las nuevas generaciones la conozca» y critica que «la mayoría de los políticos, incluidos los de más a la izquierda, no están tomando este tema con fuerza». En clave actual Iglesias ha defendido la confluencia entre IU y Podemos y señala que la confluencia de IU con Podemos y «me parecerá mejor si otros sectores de la izquierda se unen para articular una alternativa de progreso y de izquierdas a este partido totalitario del gobierno» algo que, dice, «ve posible» porque ya hay «una suma importante».

lavozdeasturias.com

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Asturias: IU quiere una ley de Memoria con acuerdo «más allá de la izquierda»

15/04/2017 por

La coalición insta al Principado a legislar sobre la reparación histórica y a valorar su inclusión en el currículum de la ESO

marcos palicio oviedo 11.04.2017 |

IU se obligó ayer a impulsar una ley autonómica de Memoria Histórica sin prisas, como tarea «a medio plazo», pero con una vocación de «amplio consenso que vaya más allá de la izquierda». Hasta ahí, la ruta está marcada en una proposición recién registrada en la Junta que buscará el apoyo de la cámara para dar los pasos previos, los del «corto plazo». El portavoz de la coalición, Gaspar Llamazares, empezó ayer emplazando al Principado a «recuperar el liderazgo de la memoria que hemos perdido en los últimos años» y requiriéndose a ellos mismos para la consecución un acuerdo político y social de amplio espectro alrededor de un proyecto normativo de cuyo germen ya tienen un borrador y que trata de recoger «todos los aspectos de la ley estatal adecuándolos a la comunidad autónoma y cubriendo sus insuficiencias».

La propuesta de IU esquematiza el camino hacia la ley con el esbozo de una arquitectura institucional que parte del refuerzo del papel del comité de expertos que ya opera en Asturias y plantea la puesta en marcha de un «comisionado de la memoria histórica» que asumiría como propósito el diseño de un «Instituto Asturiano de la Memoria». Antes de fin de año, IU sugiere además la constitución de una comisión de estudio sobre los crímenes del franquismo en Asturias y, sin plazo, la de un Consejo de la Memoria Democrática que con representación de todas las organizaciones «memorialísticas» asuma el encargo de redactar la ley autonómica. También sugiere que se emplace al Estado a impulsar una «Comisión de la Verdad sobre los crímenes del franquismo» pensada para «esclarecer los hechos» «sin ánimo de revancha».

El borrador de su ley ha sido remitido a distintos colectivos para la reparación histórica y trata, resume Llamazares, de «consolidar la retirada de los símbolos del franquismo, de reconocer la memoria, la justicia y la reparación a las víctimas, de desarrollar el mapa de fosas, completar el catálogo de símbolos e introducirse en aspectos pedagógicos en el marco de la educación pública que quedaron al margen de la ley estatal». A sabiendas de que es éste último «un tema delicado» para el consenso, el diputado plantea incluir la memoria democrática en el currículum de Secundaria y toda una batería de actuaciones no sólo «para recuperar la memoria, también para transmitirla a las futuras generaciones».

Llamazares completa el alegato con la convicción de que el Gobierno del PP tiene «suspendida» de facto la aplicación de la ley de Memoria Histórica, de que está «en rebeldía». También por eso Asturias, «donde la actividad antifranquista fue muy importante», y que tiene por eso «obligaciones añadidas», debe «dinamizar la ley y poner en marcha una norma propia» que complemente lo ya hecho por iniciativa de los ayuntamientos y la comunidad autónoma. Se trata de incorporar al Principado a la lista de regiones que ya han legislado, Cataluña o Andalucía, o que tienen el encargo parlamentario de hacerlo, Madrid o Extremadura.

IU presentó su iniciativa en la doble coincidencia del aniversario del «Sábado Santo Rojo» en el que se legalizó el Partido Comunista -el domingo hizo 40 años- con la proximidad del octogésimo sexto, este Viernes Santo, de la proclamación de la II República. Aprovechando la efemérides, Llamazares, que estaba aquel 9 de abril de 1977 fuera del PCE, «más a la izquierda del partido», ha recordado que el PCE llegó a aquellas primeras elecciones tras un proceso sustanciado «casi en solitario» en el que «nadie daba un duro por la legalización» y «el resto de fuerzas políticas eran, si no pasivas, beligerantes» al respecto. Hablando desde un «distanciamiento crítico», el diputado pide «respeto» para la Transición y sus actores, «aquella gente que tenía la pistola en la nuca».

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